molay
مدير مراقب
البلد : المغرب
الجنس : 
عدد المساهمات : 11945
تاريخ التسجيل : 17/12/2009
الموقع : STARMUST2
بطاقة الشخصية
الدرجة:
   (1365/1365)
 | موضوع: سر التوحيد وحقيقته (9) - عبد العزيز بن عبد الفتاح قاري /المدينة المنورة  الثلاثاء 13 ديسمبر - 7:11:10 | |
|
سر التوحيد وحقيقته (9)
عبد العزيز بن عبد الفتاح قاري /المدينة المنورة
لخطبة الأولى
أما بعد: لا إله إلا الله معناها توحيد الله بالعبادة، أن تعبده وحده ولا تشرك به أحدًا، والعبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضى من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة، فمن الأفعال الظاهرة الإقرار بالتوحيد وإقام الصلاة وإيتاء ال+اة وصوم رمضان وحج البيت، ومنها أيضًا دعاؤه سبحانه واستغفاره وذكره وسؤاله والاستعانة به والذبح والنذر له والجهاد في سبيله.
ومن الأفعال الباطنة الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره ومنها أيضًا الأفعال الباطنة محبته سبحانه وتعالى وتعظيمه والخوف منه عز وجل، والتوكل عليه والحب والبغض فيه بموالاة أوليائه ومعاداة أعدائه فعلى العبد أن يتوجه إلى الخالق سبحانه وحده بهذه الأفعال، وبغيرها يجعل وجهته وقبلته إلى خالقه وحده سبحانه وتعالى: إني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفًا وما أنا من المشركين [الأنعام:79].
إن العبادة من خصائص الإلهية، والله هو الإله الحق فوجب أن تصرف العبادة إليه دون غيره فهي حقه سماها سيدنا رسول الله حق الله في حديث معاذ بن جبل الذي في الصحيح قال له رسول الله : ((أتدري يا معاذ ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟ قال معاذ: الله ورسوله أعلم. فقال : حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئًا))[1].
فالعبادة حق الله لأنه هو الإله الحق دون سواه سبحانه وتعالى فعليك أيها المسلم أن تصرف هذه العبادات إليه وحده سبحانه وتعالى فعليك أيها المسلم أن توحد الله عز وجل في العبادة.
إذا كانت المحبة والتذلل والخوف والرجاء لله عز وجل فقد عبدته لأن الإله هو الذي تألهه القلوب، أن تعبده تذللاً ومحبة وخوفًا ورجاءً بل إن أي شيء يتعلق به قلبك أيها الإنسان إلى أن يبلغ درجة المحبة والمذلة والخوف والرجال حتى تحب من أجل ذلك المحبوب وتبغض من أجله فقد عبدته.
ألم تر أن الله سبحانه وتعالى سمّى الهوى إلهًا في قوله: أفرأيت من اتخذ إلهه هواه [الفرقان:43]. أي ذلك الذي يفعل كل شيء يشتهي، كلما اشتهى شيئًا اقترفه، لا يردعه عن ذلك رادع فكل همه وشغله الشاغل هو هواه وشهوته حتى إنه ليبغض من أجلها ويحب من أجلها ويوالي ويعادي من أجلها، هذا عبد لهواه، هذا سماه الله عبدًا لهواه، وقد يكون الهوى في الدرهم والدينار نعم إن الإنسان يميل بطبعه إلى هذه الشهوة، شهوة تملك الدرهم والدينار ولكن هذا الميل إذا اشتد وزاد حتى صار محبة متسلطة في القلب تذل صاحبها لذلك المحبوب، الذي هو الدرهم والدينار وتتحكم في تصرفات الإنسان حتى يحب من أجلها ويبغض من أجلها ويوالي ويعادي من أجلها، فإنه حينئذ يكون عابدًا للدرهم والدينار هكذا سماه سيدنا رسول الله حين قال: ((تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم))[2].
محبة القلب وتذلـله وخوفه ورجاؤه إذا كان لله فإن العبد حينئذ يكون حبه وبغضه في الله وموالاته ومعاداته في الله، وتكون أقواله وأفعاله وحركاته وسكناته صلاته وذبحه ومحياه ومماته كل ذلك يكون لله وعنوان هذا كله أن تقول أنه وجّه وجهه لله وحده وجَّه وجهه لخالقه وفاطره سبحانه، وحده لا شريك له.
أو نقول أسلم وجهه وقلبه لله، نقول كما قال سيدنا رسول الله أسلم وجهه وقلبه لله فإسلام الوجه معناه أن جميع تصرفات الجوارح تكون لله عز وجل.
وإسلام القلب معناه أن يكون جميع تصرفات القلب لله وحده فإذا كان هذا الإسلام تامًا كاملاً بأن يكون سليمًا من شوائب الشرك الأكبر المنافي لجميعه أو شوائب الشرك الأصغر المنافي لكماله أو مكدرات المعاصي والذنوب المحبطة لثمراته من الأعمال الصالحات والطاعات والخيرات، إذا كان إسلام الوجه والقلب سليمًا من كل هذه الشوائب فقد حقق العبد معنى لا إله إلا الله أتم تحقيق وأكمله.
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: قل إن صلاتي ونسكي ومحياى ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أُمرت وأنا أول المسلمين [الأنعام:163].
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الذكر الحكيم أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
[1] صحيح البخاري (7373)، صحيح مسلم (30) عن معاذ بن جبل رضي الله عنه.
[2] صحيح البخاري (2887، 6435) عن أبي هريرة رضي الله عنه.
الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد ..
فيا أيها الآباء أولادكم أمانة في أعناقكم ومسئوليتكم اليوم في تربيتهم أعظم وأشد وجوبًا لأن أسباب الانحراف المغريات بالفساد الملهيات عن ذكر الله عز وجل تحيط بهم من كل جانب. نحن في عصر الفتن والفساد.
دهاقنة الفساد في العالم لم يكتفوا بما أوصلوه من أسباب إلى حد منزلك أيها الأب المسلم، فما لا يستطيع إيصاله إلى منزلك فإنهم ييسرون أسباب السفر إليه لولدك فيشدون رحلهم إلى الشرق والغرب ليعبوا من فساد الشرق والغرب وقاذورات الشرق والغرب، ثم يجدوا من يخفض لهم نفقات السفر وينظم لهم برامج السفر ويشجعهم على ذلك، أيها الأب المسلم لا تترك ولدك يلقي بنفسه في لهيب النار ليحترق وأنت تنظر إليه.
لا تترك ولدك يشد رحله إلى فساد الشرق والغرب فإنه سيرجع إليك خربًا مدمرًا قد تحمل قلبه من الفسوق والزيغ ما أتلفه إيمانيًا.
وتحمل جسمه من الجراثيم والمكروبات من جراثيم الشرق والغرب ما دمره صحيًا لو أهملت ولدك يا أيها الأب المسلم فإنه قد ينشأ ويترعرع وهو لا يعرف رسول الله ولا يعرف أصحابه الكرام الأبطال الحقيقيين.
لا يعرف أبا بكر وعمر، لا يعرف خالد بن الوليد ولا أسامة ولا أسماء بنت أبي بكر ولا ابنى عفراء الشابين الأنصاريين الذين قتلا عدو الله أبا جهل يوم بدر. لكنه يعرف الراقصين والراقصات والمغنين والمغنيات والمومسين والمومسات والمطربين والمطربات والممثلين والممثلات ماذا يمكن أن تستفيد الأمة من جيل قدوته وأسوته ومثله الأعلى المومسون والمومسات من قائدين وحشاشين وزناة، ماذا يمكن أن تستفيد الأمة من ناشئة هذا هو أسوتهم ومثلهم الأعلى، كما علموهم دهاقنة الفساد الذين يحيطون بهم من حولهم.
يا أيها الأب المسلم تتساءل ماذا تصنع؟ الأمر بيدك الحل جعله الله في يدك فقد جعلك الله راعيًا مسئولاً عن رعيتك. أنت المسئول عن رعيتك الذين هم أهلك وزوجك وولدك، أنت الراعي لهم قبل غيرك.
فعليك أن تبدأ بولدك وهو صغير أول ما يميز تلقنه لا إله إلا الله وتعرفه بربه عز وجل وتعزز في قلبه حب الله والخوف من عقابه، حتى إذا ما نما أكثر وأدرك وميز أكثر فعلمه تلاوة القرآن وعلمه الصلاة وحفظه بعضًا من سور القرآن الكريم، ولقنه مغازي سيدنا رسول الله وسير الأبطال الحقيقيين أصحابه الكرام قص على ولدك يا أيها الأب المسلم وهم صغار سير الأبطال الحقيقيين محمد رسول الله وأبي بكر وعمر وعثمان وعلى وخالد بن الوليد وأسامة بن زيد وذات النطاقين وفاطمة البتول وأم عمارة المرأة التي وقفت بين يدي رسول الله في أحد تنافح عنه بسيفها عندما فر الأبطال من حوله إلا قليلاً.
قص على ولدك سير هؤلاء حتى يترعرع وينشأ وقد انطبعت وانغرست في ذهنه ومخيلته هذه الصور النقية المباركة فيكون هؤلاء الكرام قدوته وأسوته ومثله الأعلى فيحاول حينئذ أن يتشبه بهم حينئذ فقط يكون إنسانًا سويًا، يكون مسلمًا مستقيمًا.
يا أيها المسلم هذه قواعد إسلامية لتربية أولادنا فاحرص عليها اعتني أنت بنفسك بهذه القواعد بتربية أولادك بغرس التوحيد في نفوسهم بتعليمهم تلاوة القرآن، بتلقينهم مغازي رسول الله وأصحابه الكرام بتعليمهم الصلاة والعبادات، بتعليمهم الصيام.
واحرص على أن تعلّم ولدك لذة الامتناع عن الشراب والطعام من أجل الله عز وجل قم أنت بنفسك بهذا الواجب ولا تتكل على المدرسة فإن المدرسة وحدها لا تستطيع أن تربي ولدك ولا تترك أولادك فريسة للشاشات الفضية الخبيثة ولا لرفاق السوء ولا لوكالات السفر فإن هذا الثالوث الخبيث، هذا هو الثالوث المدمر لناشئة المسلمين.
أما بعد: فإن خير الكلام كلام الله وخير الهدى هدى محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، وعليكم أيها المسلمون بالجماعة فإن يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار واعلموا أن الجماعة هي التمسك بالكتاب والسنة وإن كنتم قلة على ذلك.
يا ابن آدم أحبب ما شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك ملاقيه وكن كما شئت فكما تدين تُدان ثم صلوا على خاتم النبيين وإمام المرسلين فقد أمركم الله بذلك في كتابه المبين فقال: إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمًا [الأحزاب:56].
وقال : ((من صلى على واحدة صلى الله عليه بها عشرا))[1].
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وارض اللهم عن الأربعة الخلفاء الأئمة الحنفاء أبي بكر الصديق وعمر الفاروق وذي النورين عثمان وأبي السبطين على وعن آل بيت نبيك الطيبين الطاهرين وعن أزواجه أمهات المؤمنين وعن الصحابة أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعنا معهم بمنك وكرمك وعفوك وإحسانك يا أرحم الراحمين
[1] صحيح مسلم (408) عن أبي هريرة رضي الله عنه.
| |
|
