الآذان رفع اليدين إذا قام من الركعتين

‏ ‏باب ‏ ‏رفع اليدين إذا قام من الركعتين ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏ ‏قَوْلُهُ : ( بَاب رَفْعِ الْيَدَيْنِ إِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ ) ‏ ‏أَيْ : بَعْدَ التَّشَهُّدِ , فَيَخْرُجُ مَا إِذَا تَرَكَهُ وَنَهَضَ قَائِمًا مِنْ السُّجُودِ لِعُمُومِ قَوْلِهِ فِي الرِّوَايَةِ الَّتِي قَبْلَهُ " وَلَا حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ اَلسُّجُودِ " , وَيَحْتَمِلُ حَمْلُ النَّفْيِ هُنَاكَ عَلَى حَالَةِ رَفْع الرَّأْس مِنْ اَلسُّجُودِ لَا عَلَى مَا بَعْدَ ذَلِكَ حِينَ يَسْتَوِي قَائِمًا . وَأَبْعَدَ مَنْ اِسْتَدَلَّ بِقَوْلِ سَالِمٍ فِي رِوَايَتِهِ " وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ " عَلَى مُوَافَقَة رِوَايَة نَافِعٍ فِي حَدِيثِ هَذَا الْبَاب حَيْثُ قَالَ " وَإِذَا قَامَ مِنْ اَلرَّكْعَتَيْنِ " لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِهِ لَمْ يَنْفِهِ أَنَّهُ أَثْبَتَهُ بَلْ هُوَ سَاكِتٌ عَنْهُ . وَأَبْعَدَ أَيْضًا مَنْ اِسْتَدَلَّ بِرِوَايَةِ سَالِمٍ عَلَى ضَعْفِ رِوَايَةِ نَافِع , وَالْحَقُّ أَنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ رِوَايَتَيْ نَافِع وَسَالِم تَعَارُض , بَلْ فِي رِوَايَةِ نَافِع زِيَادَة لَمْ يَنْفِهَا سَالِمٌ , وَسَتَأْتِي الْإِشَارَة إِلَى أَنَّ سَالِمًا أَثْبَتَهَا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ . ‏