الآذان من كان في حاجة أهله فأقيمت الصلاة فخرج

‏ ‏بَاب ‏ ‏مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَهْلِهِ ‏ ‏فَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَخَرَجَ ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏ ‏قَوْله : ( بَاب مَنْ كَانَ فِي حَاجَة أَهْله ) ‏ ‏كَأَنَّهُ أَشَارَ بِهَذِهِ التَّرْجَمَة إِلَى أَنَّهُ لَا يَلْحَق بِحُكْمِ الطَّعَام كُلُّ أَمْرٍ يَكُون لِلنَّفْسِ تَشَوُّفٌ إِلَيْهِ , إِذْ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمْ يَبْقَ لِلصَّلَاةِ وَقْتٌ فِي الْغَالِب . وَأَيْضًا فَوَضْعُ الطَّعَام بَيْنَ يَدَيْ الْآكِل فِيهِ زِيَادَة تَشَوُّفٍ , وَكُلَّمَا تَأَخَّرَ تَنَاوُله اِزْدَادَ , بِخِلَافِ بَاقِي الْأُمُور . وَمَحَلّ النَّصّ إِذَا اِشْتَمَلَ عَلَى وَصْفِ اِعْتِبَارِهِ يَتَعَيَّنُ عَدَمُ إِلْغَائِهِ . ‏