molay
مدير مراقب
البلد : المغرب
الجنس : 
عدد المساهمات : 11945
تاريخ التسجيل : 17/12/2009
الموقع : STARMUST2
بطاقة الشخصية
الدرجة:
   (1365/1365)
 | موضوع: نعمة القرآن - عبد الله بن فهد السلوم / بريدة  الأحد 5 أغسطس - 11:23:00 | |
|
نعمة القرآن
عبد الله بن فهد السلوم / بريدة
الخطبة الأولى
أيها الإخوة: القرآن كلام الله منه بدأ، وإليه يعود، وهو الحق ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن إبتغى الهدى في غيره أضله الله، فيه نبأ من قبلنا وخبر من بعدنا.
وسماه الله قرآناً لأنه جامع لثمرة جميع الكتب والعلوم، تبايناً لكل شيء وتفصيل كل شيء، فهو كلام الله المنزل من عند الله على رسوله المتعبد بتلاوته، المكتوب في المصاحف، المنقول بالتواتر، المعجز بسورة من سوره المجمع عليه قال تعالى: إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجراً كبيراً فأنزل الله كتابه لعباده ليكون لهم هادياً ودليلاً ونعمة ورحمة وبشرى وذكرى، به يهتدون ويستشفون، ولأوامره يتبعون، ولنواهيه يجتنبون، ولقصصه يعتبرون، ولعبره يتعظون، وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين . وقال تعالى: يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين.
اعلم أيها المسلم أن قارئ القرآن في مصاف العظما،ء ومن أفضل الناس، وأعلاهم درجة، وأن الله يضيء قلب القارئ ويقيه ظلمات يوم القيامة، ويبعد عنه الشدائد قال تعالى: فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى ومن اعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمى قال ابن عباس: تكفل الله لمن قرأ القرآن وعمل به ألا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة.
وقارئ القرآن يكتب عند الله من الذاكرين والقانتين، وممن يشهد لهم رسول الله يوم القيامة ولا يحزنه الفزع الأكبر يوم القيامة لأنه في حماية الله، والقرآن يشفع له، وقارئ القرآن تدعوا له الملائكة الكرام بالرحمة والمغفرة، وصاحب القرآن من أهل الله وخاصته، ويستنير عقله، ويمتلئ قلبه بالحكمة، وتتفجر منه ينابيع العلم، فهو لايجهل مع الجاهلين، لأن القرآن في جوفه يحميه من الضلال والغواية وسيئ الأخلاق، وقراءة القرآن تورث خشوعاً في القلب وصفاء في النفس، وأهل القرآن يذكرهم الله فيمن عنده، وتبتعد عنهم الشياطين وتخرج من بيوتهم، ويجيبهم ربهم إذا دعوه وسألوه، ويسعد أهل القرآن بأخذهم للقرآن، ويرفعهم الله به درجات، لأن الله يرفع بهذا القرآن أقواماً ويضع آخرين، وهم الذين أعرضوا عنه وهجروه قال النووي رحمه الله: (أفضل القراءة ما كان في الصلاة، وأما في غير الصلاة فأفضلها قراءة الليل وخصوصاً في الثلث الأخير من الليل، والقراءة بين المغرب والعشاء مستحبة، وقراءة النهار أفضلها ما بعد صلاة الصبح، ولا كراهة في القراءة في وقت من الأوقات).
أيها الإخوة وفي غير الصلاة فمن المستحب أن يقرأ سورة الكهف يوم الجمعة كما يسن أن يقرأها ليلة الجمعة لقوله : ((من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق)) صحيح.
ويستحب الإكثار من تلاوة آية الكرسي، وقراءة المعوذتين، وقل هو الله أحد، وخواتيم البقرة، وآل عمران.
وكان النبي يقرأ خواتيم آل عمران إذا استيقظ، ويستحب أن يقرأ عند المريض بالفاتحة لأنها أعظم سورة في كتاب الله، وقل هو الله أحد، والمعوذتين.
أيها المسلم: استمع إلى كلام ربك وتبين عظيم الأجور لأهل القرآن وما أعد الله لهم من الكرامة والنعيم المقيم قال تعالى: إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سراً وعلانية ويرجون تجارة لن تبور ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور . وقال النبي : ((اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه، اقرءوا الزهراوين: البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما عيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما، اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيها البطلة))، وقال النبي : ((لا حسد إلا في اثنتين: رجل علمه الله القرآن، فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار، فسمعه جار له فقال: ليتني أوتيت مثلما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل، ورجل آتاه الله مالاً فهو يهلكه في الحق، فقال رجل: ليتني أوتيت مثلما أوتي فلان فعملت مثلما يعمل)) متفق عليه. وعن أبي موسى الأشعري أن رسول الله قال: ((مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة – وهي ثمر جامع لطيب الرائحة والطعم وحسن اللون يشبه البطيخ) ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل المنافق الذي لايقرأ القرآن كمثل الحنظلة لاريح لها وطعمها مر)) وقال النبي : ((يجيئ القرآن يوم القيامة فيقول: يا رب حله، فيلبس تاج الكرامة، ثم يقول: يارب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول: يارب ارضى عنه، فيرضى عنه، فيقال له: اقرأ وارق وتزاد بكل آية حسنة))، وأخبر النبي ((أنه يقال لصاحب القرآن يوم القيامة: اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها)) اللهم انفعنا بالقرآن، واجعلنا من أهل القرآن من أهلك وخاصتك، اللهم انفعنا بالقرآن، واجعله لنا شفيعاً، واجعلنا ممن يتلوه حق تلاوته آناء الليل وأطراف النهار.
الخطبة الثانية
الحمد لله على إحسانه، والشكر على تفضله وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشأنه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وصفيه وخليله، وخيرته من خلقه القائم بالقرآن بأحكامه، والمصلي بالقرآن حتى تفطرت قدماه، والحاكم بالقرآن.
أيها الإخوة: إن القرآن كلام الله لذا فهو أعظم الكلام وأتم الكلام ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين، هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان، الذي بهر العرب والأدباء والفحول القوراع، بهرهم بإعجازه وبلاغته وعظيم نظمه وبراعة إيجازه، القرآن الذي دانت له القلوب وخضعت له المشاعر وتأثرت به النفوس وانقادت لسماعه، كيف لا ولو كانت الجبال الصم الرواسي تعقل لتصدعت وخشعت لعظيم تأثيره لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله والمؤمنون الذين استطعموا حلاوة القرآن وتغنوا بآياته وترنموا يجدون له عظيم الأثر في قلوبهم قال تعالى: الله نزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله وبالقرآن يجد المؤمن شرح الصدر وقرة العين وذهاب الهموم والغموم كيف لا وهو الشفاء من كل داء، والهادي إلى كل خير، وبالقرآن يجد المريض كشف الضر ورفع اليأس إذا قرأه القارئ بتيقن وإذا استشعر المريض تعظيم كلام ال،له فكم شفي بسببه من مريض، وكم زال من آلام أجسام استعصت على الأطباء، ولكنه كلام الله الشافي الكافي، وبالقرآن لانت قلوب أهل الكفر والضلال، فأصغت إليه قلوبهم، وخافوا من ربهم وعلموا أن هذا القرآن لا يقوله بشر ولا يتفوه به كذاب، ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً، وبالقرآن لانت قلوب أهل المعاصي والمنكرات وأفاقت من سكرتها ورجعت إلى ربها مخبتة طائعة خاضعة خاشعة قال تعالى: ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق . وقال: أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها .
فإلى الذين ظلوا على معاصيهم ولجّوا في منكراتهم وإلى الغافلين عن ربهم والدار الآخرة والغافلين عن مماتهم وحشرهم ونشرهم وإلى الذين قهرتهم شهواتهم وشياطينهم وغلبت عليهم فباعوا أوقاتهم للشياطين والشهوات، وعمروا أيامهم بالمعاصي والآثام، إلى هؤلاء وغيرهم الدواء العظيم والمخلِّص الكريم، والشفاء المضمون بإذن الله، إلى القرآن العظيم هلموا تدبراً لآياته وتعظيماً لحرماته واتعاظاً بعظاته، وإعتباراً بقصص الهالكين الذين حلت بهم الويلات من المسخ والخسف والإغراق والصيحة والريح العقيم بسبب ذنوبهم قال تعالى: فكلاً أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصباً ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون .
أيها الإخوة: وبالقرآن الوقاية من الفتن والسلامة من الزيغ والمغريات قال النبي : ((من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال))[1]، وقد بعث رسول الله رجلاً على سرية كان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله أحد، فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله فقال: ((سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟))، فقال: لأنها صفة الرحمن، فأنا أحب أن اقرأ بها فقال رسول الله: ((أخبروه أن الله يحبه)) رواه مسلم، وقال رسول الله : ((ألم تر آيات أنزلت الليلة لم ير مثلهن قط، قل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس)) وقال : ((لقد أنزلت علي الليلة سورة لهي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ثم قرأ إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً)) وكان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه، وأمسح بيده رجاء بركتها.
واسمعوا أيها الإخوة إلى هذا التوجيه النبوي الكريم عن صفة القرآن ومنزلته وثمرة من قرأه وتمسك به حيث يقول : ((إن هذا القرآن مأدبة الله فأقبلوا مأدبته ما استطعتم، إن هذا القرآن حبل الله المتين والنور المبين والشفاء النافع، عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يزيغ فيستعتب، ولا يعوج فيقوم، ولا تنقضي عجائبه، ولا يخلق من كثرة الرد، اتلوه، فإن الله يأجركم على تلاوته كل حرف عشر حسنات، أما إني لا أقول: ألم حرف ولكن أقول: ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف)) [رواه الحاكم فقال: صحيح].
وأبشر يا صاحب القرآن فإنك من أهل الله وخاصته فأعظم به من انتساب، وأكرم به من تشريف قال رسول الله : ((إن لله أهلين من الناس قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: أهل القرآن، هم أهل الله وخاصته)) وقال النبي عن سورة قل هو الله أحد : ((والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن)) وقال رسول الله : ((إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لصاحبها حتى غفر له)) وقال : ((إن القرآن شافع مشفع ما حل مصدق (خصم مجادل) من جعله امامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلف ظهره ساقه إلى النار)) صحيح، وقال النبي : ((من قرآ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين)).
وبعد أيها الإخوة فما نصيبنا من القرآن يومياً أو أسبوعياً؟ وهل نتدبر القرآن؟ وهل نرتله في صلاتنا ونتذوق حلاوته؟ وهل نتعظ بعبره وزواجره ونأتمر بأوامره وننتهي عن نواهيه أم نحن للقرآن هاجرون ولحلاوته فاقدون، ونسمع ولا نعتبر، ونقرأ ولا ندكر، لم يؤثر القرآن في حياتنا شيئاً ولم نعظم القرآن كما ينبغي، ولم نخصص من أوقاتنا شيئاً لكتاب ربنا، حتى تلين القلوب وتقبل على ربها تائبة خاشعة طائعة وأي حرمان أعظم من الحرمان من الصدد عن كلام رب العالمين، وأعظم من فقدان إيناسه للصدور والاستشفاء به، وأي خسارة أحاطت بالمغبونين الذين خلت صدورهم من كلام الله.
أيها الأحبة: هيا لنجدد العهد مع الله بتلاوة القرآن والإقبال على تدبر آياته والعمل به لعل الله ان يرفعنا بالقرآن ويدخلنا الجنة بالقرآن ويرحمنا بالقرآن.
[1] رواه مسلم.
| |
|
