تشويه الأعياد بحفلات الغناء وجشع المفسدين وأصحاب الدنيا الذين يستغلون الناس ولا يبالون بالشرع
الشيخ سليمان المدني
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله فاطر النفوس على معرفته وتوحيده, وقاسر الأذهان على الاعتراف بوجوب وجوده, وآسر القلوب بعميم إحسانه وجوده, حارت ألباب الحكماء في معرفة كنه حكمته, وغرقت عقول العلماء في لُجيِّ قدس عظمته, وتاهت أفكار البلغاء في تفسير معنى صفته, جلَّ حرم مجده أن يُدرك بالأفهام, وامتنع جبروته أن يُصوَّر بالأوهام, وتساوى في عدم معرفة حقيقته الملائكة العِظام مع الجِنَّة والأنام.
نحمده على ترادف النعم الفاخرة, ونشكره على توالي آلائه المتكاثرة, ونستعينه على مصائب هذه الدنيا الغادرة, ونستكفيه شر ما تُبيِّته لنا الزمر الفاجرة, وما تحفظه علينا القلوب الحاقدة الخاترة, ونلجأ إليه من شرور أنفسنا وتسويلاتها الماكرة, ونسأله العفو عن ذنوبنا وسيئاتنا الفاقرة.
ونشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك والملكوت, والعزة والجبروت, وهو بالرحمة والإحسان منعوت, يُقيل عثرة الخاطئين, ويغفر للتائبين, ويعفو عن المسيئين, ويتقبَّل من المحسنين, لا يضيع عنده أجر العاملين.
ونشهد أن محمداً صلى الله عليه وآله عبده الذي بعثه بشيراً ونذيرا, ورسوله الذي جعله لخلقه سراجاً منيرا, أضاء طريق السالكين بأنوار هدايته, وأذهب روع الخائفين بأمن بشارته, وفتح قلوب العارفين بمفاتيح حكمته, وعبَّد دروب الموقنين بأسرار شريعته.
صلى الله عليه وعلى ابن عمه عليٍ الذي ارتضاه للقيام بوصيته, ونصبه بأمر ربه خليفةً لأمته, وعلى آلهما البررة الميامين والهداة المعصومين, الذين بيَّنوا ما انْبهم من أمور الدين, وأرشدوا من اتبعهم لما فيه خير الدارين, وآووا من لجأ إليهم من المؤمنين, صلاةً دائمةً إلى يوم الدين.
أوصيكم عباد الله ونفسي قبلكم بتقوى الله سبحانه, الذي إليه معادكم, وعليه في جميع الحالات اعتمادكم, فلا تخالفوا أمره, ولا تأمنوا مكره, ابتعدوا عن مواطن غضبه ولعنته, وتجنبوا جوالب عذابه ونقمته, واعلموا أنه سبحانه لا يُهمل أحداً من خلقه, وإنما يُمهل العصاة وثوقاً بعدم قدرتهم على الفرار من دائرة مُلكه, يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالأنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ1, ومن أين هذا السلطان؟ من أين لهم القدرة على الخروج من أرضه وسمائه؟ فلا تغتروا به فإنه يستدرج العصاة إلى عذابه استدراجا, ويتأنى في المآخذة حتى لا يبقى لمعتذرٍ حجة, ولا يهلك من هلك إلا عن بينة, فلا يغرنكم ما تشاهدون على العصاة والكفرة من آثار القوة, ومظاهر الثروة, وما تشاهدون على المؤمنين به والموالين له من سمة الضعف والاستكانة, فإنما ذلك امتحان منه لعباده, وفتنة يفتن بها من يدعي الإيمان به والتسليم لأمره, يُظهر بها صدق من أخلص في طاعته, وتنفضح بها حقيقة الكاذب في دعوى محبته, حتى إذا ظهرت حجته, وقامت بينته, ضرب أعداءه ضربةً لا تقوم لهم بعدها قائمة, فصبَّ عليهم حميم عذابه, وأذاقهم أليم أوصابه, أو أذاق بعضهم بأس بعض, فأصبحوا على ما فرطوا نادمين, وعلى ما فارقوه من الترف آسفين, ولهم في الآخرة عذابٌ أشد مما يتصورون, وخزيٌ من ذله لا يخرجون, وليس لهم يومئذٍ قوة فينتصرون.
عباد الله, إن الله ابتلاكم بزمنٍ عظمت فيه المحنة, وعمَّت فيه الفتنة, واشتد فيه الابتلاء, فأصبح الرؤساء والكبراء همهم جمع الثروة, حتى وإن هُدمت من أجل ذلك أسس الشريعة, وراجت بضائع الفساد, فترى البلاد الإسلامية وخاصةً في أيام الأعياد التي جعلها الله للمسلين أياماً يتباركون فيها برحمته, ويشكرونه فيها على نعمته, تتلبس بمظاهر االتفسخ والفساد, ولا يبالي كبراؤها أن تعم فيها مظاهر العهر مادامت تجلب لهم السوَّاح كما يقولون, وتدر عليهم الأموال فيربحون, أفلا يعتبر هؤلاء الناس بما يجري حولهم في سائر البلدان من الفظائع, فيقلعون عن غيهم, ويخففون من استهتارهم بقيم دينهم وأمتهم؟ أفلا يخجلون أن تسمى بلادهم من قِبَل سواحهم بأنها بلاد البغايا والزانيات؟ وهم إنما يقصدونها من أجل أن يتمتعوا بما فيها من اللذات المحرمات, التي لا تزال يد السياسة في بلدانهم ترى أن من صالحها أن تمنعه عندهم.
أولا يقرأ ملاك الفنادق والمستفيدون من بضاعة الفساد قول الله سبحانه في كتابه: وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ2؟ أو لم يسمعوا قوله تعالى: وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْماً آخَرِينَ & فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ & لا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ3؟ ألا يخاف هؤلاء غضبة الله عليهم وانتقامه منهم إذا كان الناس ضعفاء لا يستطيعون دفع الفساد عن بلادهم؟ فهل أمنوا بطشه؟ أم حليت الدنيا في أعينهم وراقهم +رجها فهم من خمرتها ثملون؟
والغريب أن بعض أصحاب الأقلام الذين وضعوا أنفسهم للإيجار لا يستحون أن يدافعوا عن هذا الفساد والإفساد باسم الدفاع عن الحريات العامة, وكأن شرط الحريات العامة أن يُسمح للبغايا أن تسرح وتمرح في هذه البلاد, كأن شرط الحريات العامة أن يُسمح بالخمور وحفلات الرقص الماجنة في هذه الليالي المباركة, لقد باعوا أنفسهم لملاك الفنادق وأصحاب شركات الفندقة فأخذوا يدافعون عما يسمونه بصناعة السياحة, ويخشون أن تفر هذه الملايين من البلاد, وكأن أصحاب هذه الملايين أنفقوها في بناء المصانع التي توفر فرص العمل لهذه الألوف العاطلة من العمال, وكأن أصحاب الملايين أنفقوها في بناء المصانع التي تجعل المسلمين مستغنين بما تنتجه عن استيرادها من بلاد الأعداء والكفار, أخذوا يدافعون عن السياحة التي في نظرهم لا تستقيم إلا بإباحة الخمور والدعارة, فبئس بها من صناعة, أو لعلهم يريدون لهذا الشعب الدمار والتحلل الخلقي والاجتماعي الذي ينقمون على الإسلاميين محاربته إذا قالوا بمقولة القرآن: إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ4, فأخذوا يقارنون بين هذه المقولة وبين مقولة الغرب: (إن الشعب مصدر السلطات), فهل يقصد هذا الكاتب أن يعزل الله عن ملكه وملكوته ويجعل التشريع من حق المخلوقين بعيداً عن خالقهم الذي أشك أنه يؤمن بوجوده؟
يا أصحاب صناعة السياحة, لماذا كل هذا الجشع على جمع المال؟ لماذا الحرص على اكتناز الثروة؟ لماذا لا تضعون ملايينكم في بناء المصانع وإيجاد فرص العمل الشريف للعمال العاطلين, وليس للبغايا والداعرات وباعة الخمور وحملته ومن يقدمه إلى سوَّاحكم الفسدة الفسقة الذين يأتون إلى بلادنا من كل صوب, كم ستعيش أيها المغرور في هذه الدنيا؟ وكم ستحتاج فيها؟ ثق إنك لن تنقل معك إلى قبرك شيئاً مما تجمع, ولن تنتفع هناك بدرهمٍ مما ادخرت, نعم ستحمل على ظهرك تبعات ذلك, وتؤاخَذ بما كنزت من مالٍ حرام, ولن تقبل منك صدقاتك ولا +اتك, ولا حجك, لأنك ما أنفقت من مالٍ حلال, فاستعد بالجواب غداً لربك على ما فعلته يداك, أم تُرى أن حبك لهذه الدنيا قد أطفأ جذوة الإيمان بيوم الحشر من قلبك فأنت في البعث والنشور مشككا, وفي العذاب والثواب المتوعَّد به من أتى مثل عملك مكذبا.
عباد الله, اتقوا ربكم في أنفسكم وأهلكم ودياركم قبل أن يحل عليكم غضبه, أو يضطركم إلى الانتقال عما أُترفتم فيه, فيا ويلكم إن أصابتكم بوائقه في حياتكم, ويا ويلكم إن فارقتم دنياكم ولما تُقلعوا عن هذه الموبقات التي هي من أسباب تعجيل العقوبات.
أسأل الله لي ولكم أن يمنَّ علينا بالإقلاع عن المآثم, ويوفقنا للتوبة من هذه الجرائم, ويؤهلنا لفضله, ويكفينا موجبات غضبه, ويطفئ عنا نيران انتقامه وبطشه, إنه سميعٌ مجيب, وفعالٌ لما يريد.
إن أبلغ ما وُعظ به المسلمون, وأعظم ما تمسك به المتقون, كلام من يقول للشيء كن فيكون, أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ & الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ & يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ & كَلاَّ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ & وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ & نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ & الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأفْئِدَةِ & إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ & فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ5.وأستغفر الله لي ولكم إنه غفورٌ رحيمٌ وتوابٌ كريم.
1 سورة الرحمن: 33
2 سورة النحل: 112
3 سورة الأنبياء: 11 - 13
4 سورة الأنعام: من الآية57
5 سورة الهمزة
الخطبة الثانية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي سمك السماوات فسواهن سبعاً شدادا, وجعلهن لعرشه عمادا, أسكن فيهن ملائكته, وأبرز بكواكبها ونجومها قدرته وحكمته, وبنى في الرابعة منها بيتاً معمورا, ومعبداً لدى سكان السماوات مشهورا, تفد إليه الملائكة المقربون, ويطوف به الكروبيون, ويؤمه الروحانيون, ودحا الأرض فجعلها لعباده مهادا, وجعل الجبال عليها أوتادا, وخالف بين أصقاعها فمنها السهلة ومنها الحزنة, ومنها اللينة ومنها الخشنة, وفرَّق بين بلدانها في الضياء والظلمة, فضحى أهل المشرق عند سكان المغرب عتمة, أحاطها بالبحار وجعلها بحكمته أجاجا, وأنزل عليها من المعصرات ماءاً ثجاجا, أحيا به ميتها, وأغاث به سكنتها, وأخرج به نبتها, وأمر خليله إبراهيم صلى الله عليه وآله المعصومين أن يبني له بيتاً كان قد أسسه آدم عليه السلام على سرتها, أنزل فيه البركة, وحفه بالرحمة, وجعله مثابةً للعالمين, ومعبداً للمؤمنين, يلجأ إليه الخائفون, ويأمن فيه المروَّعون, ويطوف به الناسكون, ويتضرع إليه عنده المنيبون, يتشبَّهون في ذلك بالملائكة المقربين, ويضاهئون النبيين, فيؤمن روعتهم, ويعفو عن سيئاتهم, ويرحم دمعتهم, ويضاعف لهم أعمالهم, ويجبر +يرهم, ويغني فقيرهم.
أحمده سبحانه على عواطف كرمه, وذوارف نعمه, وأشكره تعالى على سوانح ألطافه, ورواشح إتحافه, وألجأ إليه في السراء والضراء, وأتوكل عليه في دفع ما تُبيِّته الأعداء.
وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له, خالق الأرض والسماء, ومبدعهما من تيار الماء, رافع الخضراء بلا عماد, وساطح الغبراء كالمهاد.
وأشهد أن محمداً صلى الله عليه وآله عبده الذي تشرف به تاج الرسالة, وصفيه الذي نشرت عليه ألوية البسالة, بعثه الله رسولاً بين يدي رحمته, إتماماً لحجته, وإنجازاً لعدته, وإنقاذاً لبريته.
صلى الله عليه وآله أعلام الدين, ومنار المهتدين, وقادة المتقين, والدعاة إلى طاعة رب العالمين, صلاةً تُثبت القدم في مزالق الندم, وتُطهر من الكبائر والمم, يوم تُعرض على بارئها الأمم.
عباد الله, أوصيكم وأبدأ بنفسي الجانية بتقوى الله في كل دانيةٍ وقاصية, وأحذركم ونفسي من الانهماك في عمارة هذه الحياة الفانية, والغفلة عن الاستعداد للآخرة وهي الباقية, فأقلعوا عن ارتكاب الخطايا والآصار, واغسلوا القلوب بماء التوبة من رَيْن الأخباث والأكدار, واجلوا مرايا النفوس بحرارة الندم والاستغفار, وبادروا إلى بساتين العبادة ورياض الأذكار.
واعلموا أن شهركم هذا هو أول شهور الحج المفروض على من استطاع إليه من أهل الأمصار,فإن كنتم مستطيعين لذلك فلا تسوفوه اعتماداً على طول الأعمار, فإنك لا تدري بما تجري به الأقدار, ولم يُطلعك على غيبه الملك الجبار, من كان منكم مستطيعاً بعد دخول هذا الشهر فلا يجوز له إذهاب استطاعته على الحج بزواجٍ أو أسفار, أو تصريف المال في عمارة دكانٍ أو بناء دار, فإن مسوِّف الحج كافرٌ إنْ كان بدون عذرٍ من الأعذار.
واعلموا أيها الإخوة الموقنون, أن استطاعة كل إنسانٍ بحسبه, فلا يلزم أن يحج الفرد المحدود الدخل كحج التجار, فإن ذلك ليس من الأعذار, فإن لم تتمكن من الحج مع متعهدٍ يطلب الكثير من المال فبادر إليه مع غيره من المتعهدين الذين يقنعون بالأقل من الأجر, فليس شرطاً أن تكون في قافلةٍ واحدةٍ مع ابن عمك أو أخيك أو صديقك أو جارك, فتُفوِّت على نفسك الفرصة الذهبية بالأوهام البشرية, فإنك لا تدري متى تُدعى إلى لقاء ربك, ومتى ينقلك عوَّادك وأحبابك إلى رمسك, فتُخيَّر في تلك اللحظة في الانتماء لأي دينٍ إلا دين الإسلام, وتقرع سن الندم في ذلك المقام, فعن أبي عبد الله جعفر بن محمدٍ صلوات الله وسلامه عليه قال: "من مات ولم يحج حجة الإسلام لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به, أو مرض لا يطيق فيه الحج, أو سلطان يمنعه فليمت يهوديا أو نصرانيا"1, فلا تعلل نفسك بكثرة الأشغال, ولا تتعذر عن المسارعة لأدائه في أول عام الاستطاعة بالأعمال, فإنك لا تعلم بتقلب الأحوال, وتصرم الآجال.
واعلموا أن الله سبحانه لكرمه ورحمته, ولطفه ومنته, تعهد لمن زار بيته بإكرام وفادته, بالعفو عن خطيئته, والصفح عن هفواته وإقالة عثرته, ومضاعفة حسناته ورفع درجته, فعن الإمام الباقر عليه صلوات المالك القادر, "أن الحاج إذا أخذ في جهازه لم يخط خطوةً في شيءٍ من جهازه إلا كتب الله له عشر حسنات, ومحا عنه عشر سيئات, ورفع له عشر درجات, حتى يفرغ من جهازه, متى ما فرغ, فإذا استقلت به راحلته, لم تضع خفاً ولم ترفعه إلا كتب الله عز وجلَّ له مثل ذلك, حتى يقضي نسكه, فإذا قضى نسكه غفر له ذنوبه, وكان ذو الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الأول أربعة أشهر يكتب الله له الحسنات, ولا يكتب عليه السيئات, إلا أن يأتي بموجبة, فإذا قضيت الأربعة الأشهر خلط بالناس"2, فأي تجارةٍ أربح من هذه التجارة, وأي ملكٍ يعطي زائريه مثل هذه البشارة, وسُئل الصادق عليه السلام "لأي شيءٍ صار الحاج لا يكتب عليه الذنب أربعة أشهر؟ قال: إن الله عز وجل أباح للمشركين الحرم في أربعة أشهرٍ إذ يقول: فَسِيحُوا فِي الأرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ3, ثم وهب لمن يحج من المؤمنين البيت الذنوب أربعة أشهر"4, وعن أبي حمزةٍ الثمالي رحمه الله "أن رجلا قال لعلي بن الحسين عليهما السلام تركت الجهاد وخشونته, ولزمت الحج ولينه قال : وكان متكأ فجلس, وقال: ويحك أما بلغك ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله في حجة الوداع أنه لما وقف بعرفة, وهمت الشمس أن تغيب قال رسول الله يا بلال قل للناس فلينصتوا فلما أنصتوا قال إن ربكم تطول عليكم في هذا اليوم وغفر لمحسنكم, وشفّع محسنكم في مسيئكم فأفيضوا مغفورا لكم"5.
فلا تتقاعسوا أيها الإخوة عن هذه الأسواق الرابحة, وشراء هذه البضائع الناجحة, ابذلوا فيها الأموال, واهجروا من أجل الوصول إلى محالها الديار والعيال, وطهروا في سبيل الفوز بها النفقات والأموال, فإن ربنا سبحانه طيبٌ لا يقبل إلا الحلال, وإذا حللتم في تلك المشاعر المحفوفة بالإكرام والإجلال, وأردتم المضاعفة في ثواب الأعمال, فأكثروا الصلاة والسلام على محمدٍ وآله الأعلام.
اللهم صلِّ على قطب دائرة المجد والفخار, ومنبع فيوض الهيبة والوقار, المخدوم بالأملاك, والمخصوص بلولاك لما خلقت الأفلاك, الدائس بنعال شرفه هام السهى والفرقد, النبي العربي المؤيَّد, والرسول الأمي المسدَّد, أبي القاسم المصطفى محمد.
اللهم صلِّ على أول الأوصياء الأطهار, قاصم ظهور المنافقين والفُجَّار, قسيم الجنة والنار, النور الثاقب في ظلمات الغياهب, والفجر الطالع في المشارق والمغارب, الإمام بالنص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
اللهم صلِّ على السيدة النوراء الجليلة, والعقيلة الحوراء النبيلة, بضعة الرسول, وأنيسة السيد البهلول, أم الأئمة النجباء, فاطمة بنت محمدٍ الزهراء.
اللهم صلِّ على ريحانتي المصطفى, وقرتي عين الزهراء, وثمرتي فؤاد المرتضى, القائم بالفرائض والسنن والصابر على عظائم المحن, الإمام بالنص أبي محمدٍ الحسن, وأخيه الشهيد ابن الشهيد, مقطوع الوريد بأيدي شر العبيد, المتروك ثلاثاً بلا تلحيد, كريم الجدين, وزاكي العنصرين, الإمام بالنص أبي عبد الله الشهيد الحسين.
اللهم صلِّ على الزاهد العابد, والعالم المجاهد, أسير الكافر الجاحد, مصباح المتهجدين, ومنار العاملين, الإمام بالنص أبي محمدٍ علي بن الحسين زين العابدين.
اللهم صلِّ على باقر العلوم والمعارف, وناشر الأحكام والعوارف, ومُظهر الكنوز واللطائف, المتربع على عرش المكارم والمآثر, والمتردي برداء الشرف والمفاخر, الإمام بالنص أبي جعفرٍ محمد بن عليٍ الباقر.
اللهم صلِّ على حلال المشاكل الدينية, وفكاك العويصات اليقينية, ومظهر العلوم المعصومية, الفجر الصادق في المغارب والمشارق, الإمام بالنص أبي عبد الله جعفر بن محمدٍ الصادق.
اللهم صلِّ على الصابر الكظيم, سميِّ موسى الكليم على الجبل العظيم, الحجة على جميع أهل العوالم, الإمام بالنص أبي إبراهيم موسى بن جعفرٍ الكاظم.
اللهم صلِّ على مُبيِّن الأحكام والقضاء, وأقضى من حكم وقضى بعد الإمام المرتضى, الراضي بالقدر والقضاء, الإمام بالنص أبي الحسن الثاني علي بن موسى الرضا.
اللهم صلِّ على بدر سماء الحق والرشاد, وشمس فلك الهداية والسداد, ومُعبِّد طرق التعليم والإرشاد, الإمام بالنص أبي جعفرٍ الثاني محمد بن عليٍ الجواد.
اللهم صلِّ على من تغنى بمكارمه الركبان في كل وادي, وتليت آيات فضله في كل محفلٍ ونادي, وأقر بسؤدده الموافق والمعادي, الإمام بالنص أبي الحسن الثالث علي بن محمدٍ الهادي.
اللهم صلِّ على العالم العبقري, والليث الجري, السيد السري, ومن إذا قامت سوق المكارم فغيره البائع وهو المشتري, الإمام بالنص أبي محمدٍ الحسن بن عليٍ العسكري.
اللهم صلِّ على الطلعة البدرية, والشمس المضيئة, ناشر ألوية العدالة الإلهية, ومُظهر السنن المحمدية, وهادم البدع الجاهلية, القائد المظفر والأسد الغضنفر, الإمام بالنص مولانا المهدي بن الحسن المنتظر.
عجَّل الله تعالى أيام دولته, وجعلنا من الداخلين في حياطة دعوته, ومتعنا بالنظر إلى غرته, إنه سميعٌ مجيب.
إن خير ما اتعظ به الأخيار, وسار على هديه الأبرار, كلام الله الملك الجبار, أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ6.وأستغفر الله لي ولكم وللمؤمنين والمؤمنات إنه غفورٌ رحيم.
1 الكافي - ج4 - ص268 - الشيخ الكليني
2 وسائل الشيعة (الإسلامية) - ج8 - ص67 - الحر العاملي
3 سورة التوبة: من الآية2
4 الكافي - ج4 - ص255 - الشيخ الكليني.
5 الكافي - ج4 - ص258 - الشيخ الكليني
6 سورة النحل: 90
السبت 24 سبتمبر - 5:20:08