المدير العام
المديرالعام
الجنس : 
عدد المساهمات : 12412
تاريخ التسجيل : 25/06/2009
الموقع : https://starmust2.ahlamontada.com
بطاقة الشخصية
الدرجة:
   (4620/4620)
 | موضوع: مقدمة النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط في تحملها حديث رقم 8  الثلاثاء 22 سبتمبر - 5:38:21 | |
|
و حدثني حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي قال حدثنا ابن وهب قال حدثني أبو شريح أنه سمع شراحيل بن يزيد يقول أخبرني مسلم بن يسار أنه سمع أبا هريرة يقولا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم
|
|
|
|
|
صحيح مسلم بشرح النووي
( حرملة بن يحيى التجيبي )
هو بمثناة من فوق مضمومة على المشهور , وقال صاحب المطالع : بفتح أوله وضمه , قال : وبالضم يقوله أصحاب الحديث وكثير من الأدباء , قال : وبعضهم لا يجيز فيه إلا الفتح ويزعم أن التاء أصلية . وفي باب التاء ذكره صاحب العين يعني فتكون أصلية , إلا أنه قال : تجيب وتجوب قبيلة يعني قبيلة من كندة , قال : وبالفتح قيدته على جماعة شيوخي وعلى ابن سراج وغيره .
وكان ابن السيد البطليوسي يذهب إلى صحة الوجهين هذا كلام صاحب المطالع , وقد ذكر ابن فارس في المجمل أن تجوب قبيلة من كندة وتجيب بالضم بطن لهم شرف , قال : وليست التاء فيهما أصلا , وهذا هو الصواب الذي لا يجوز غيره .
وأما حكم صاحب العين بأن التاء أصل فخطأ ظاهر . والله أعلم .
و ( حرملة ) هذا كنيته أبو حفص , وقيل : أبو عبد الله وهو صاحب الإمام الشافعي - رحمه الله - وهو الذي يروي عن الشافعي كتابه المعروف في الفقه . والله أعلم .
وأما ( أبو شريح )
الراوي عن شراحيل فاسمه عبد الرحمن بن شريح بن عبيد الله الإسكندراني المصري وكانت له عبادة وفضل ,
و ( شراحيل )
بفتح الشين غير مصروف .
أما لغات الحديث : فالدجالون جمع دجال قال ثعلب : كل كذاب فهو دجال وقيل : الدجال المموه , يقال : دجل فلان إذا موه ودجل الحق بباطله إذا غطاه , وحكى ابن فارس هذا الثاني عن ثعلب أيضا .
|
| |
|
