الوضوء من لم ير الوضوء إلا من المخرجين من القبل والدبر حديث رقم 170

‏ ‏حدثنا ‏ ‏آدم بن أبي إياس ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏ابن أبي ذئب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد المقبري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث فقال ‏ ‏رجل ‏ ‏أعجمي ما الحدث يا ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏قال الصوت ‏ ‏يعني الضرطة ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏ ‏قَوْله : ( اِبْن أَبِي ذِئْب ) ‏ ‏تَقَدَّمَ أَنَّ اِسْمه مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن , وَالْإِسْنَاد كُلّه مَدَنِيُّونَ إِلَّا آدَم وَقَدْ دَخَلَهَا . ‏ ‏قَوْله : ( مَا كَانَ فِي الْمَسْجِد ) ‏ ‏, أَيْ : مَا دَامَ , وَهِيَ رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ , وَالْمُرَاد أَنَّهُ فِي ثَوَاب الصَّلَاة مَا دَامَ يَنْتَظِرهَا وَإِلَّا لَامْتَنَعَ عَلَيْهِ الْكَلَام وَنَحْوه , وَقَالَ الْكَرْمَانِيّ نَكَّرَ قَوْله " فِي صَلَاة " لِيُشْعِر بِأَنَّ الْمُرَاد نَوْع صَلَاته الَّتِي يَنْتَظِرهَا , وَسَيَأْتِي بَقِيَّة الْكَلَام عَلَيْهِ فِي كِتَاب الصَّلَاة فِي أَبْوَاب صَلَاة الْجَمَاعَة إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى . ‏ ‏قَوْله : ( أَعْجَمِيّ ) ‏ ‏أَيْ : غَيْر فَصِيح بِالْعَرَبِيَّةِ سَوَاء كَانَ عَرَبِيّ الْأَصْل أَمْ لَا , وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون هَذَا الْأَعْجَمِيّ هُوَ الْحَضْرَمِيّ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْره فِي أَوَائِل كِتَاب الْوُضُوء . ‏ ‏قَوْله : ( قَالَ الصَّوْت ) ‏ ‏كَذَا فَسَّرَهُ هُنَا , وَيُؤَيِّدهُ الزِّيَادَة الْمَذْكُورَة قَبْل فِي رِوَايَة أَبِي دَاوُدَ وَغَيْره حَيْثُ قَالَ " لَا وُضُوء إِلَّا مِنْ صَوْت أَوْ رِيح " فَكَأَنَّهُ قَالَ : لَا وُضُوء إِلَّا مِنْ ضُرَاط أَوْ فُسَاء , وَإِنَّمَا خَصَّهُمَا بِالذِّكْرِ دُون مَا هُوَ أَشَدّ مِنْهُمَا لِكَوْنِهِمَا لَا يَخْرُج مِنْ الْمَرْء غَالِبًا فِي الْمَسْجِد غَيْرهمَا , فَالظَّاهِر أَنَّ السُّؤَال وَقَعَ عَنْ الْحَدِيث الْخَاصّ وَهُوَ الْمَعْهُود وُقُوعه غَالِبًا فِي الصَّلَاة كَمَا تَقَدَّمَتْ الْإِشَارَة إِلَى ذَلِكَ فِي أَوَائِل الْوُضُوء . ‏