العلم قول الله تعالى وما أوتيتم من العلم إلا قليلا حديث رقم 122

‏ ‏حدثنا ‏ ‏قيس بن حفص ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عبد الواحد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الأعمش سليمان بن مهران ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏بينا أنا أمشي مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في خرب ‏ ‏المدينة ‏ ‏وهو يتوكأ على ‏ ‏عسيب ‏ ‏معه فمر بنفر من ‏ ‏اليهود ‏ ‏فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسألوه لا يجيء فيه بشيء تكرهونه فقال بعضهم لنسألنه فقام رجل منهم فقال يا ‏ ‏أبا القاسم ‏ ‏ما الروح فسكت فقلت إنه يوحى إليه فقمت فلما ‏ ‏انجلى ‏ ‏عنه قال ‏ ( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي) ‏وما أوتوا من العلم إلا قليلا ‏ ‏قال ‏ ‏الأعمش ‏ ‏هكذا في قراءتنا ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏ ‏قَوْله : ( عَبْد الْوَاحِد ) ‏ ‏هُوَ اِبْن زِيَاد الْبَصْرِيّ , وَإِسْنَاد الْأَعْمَش إِلَى مُنْتَهَاهُ مِمَّا قِيلَ إِنَّهُ أَصَحّ الْأَسَانِيد . ‏ ‏قَوْله : ( خِرَب ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفَتْح الرَّاء جَمْع خِرْبَة , وَيُقَال بِالْعَكْسِ . وَالْخَرِب ضِدّ الْعَامِر . وَوَقَعَ فِي مَوْضِع آخَر بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَإِسْكَان الرَّاء بَعْدهَا مُثَلَّثَة . ‏ ‏قَوْله : ( عَسِيب ) ‏ ‏أَيْ : عَصًا مِنْ جَرِيد النَّخْل . ‏ ‏قَوْله : ( بِنَفَرٍ مِنْ الْيَهُود ) ‏ ‏لَمْ أَقِف عَلَى أَسْمَائِهِمْ . ‏ ‏قَوْله : ( لَا تَسْأَلُوهُ لَا يَجِيء ) ‏ ‏فِي رِوَايَتنَا بِالْجَزْمِ عَلَى جَوَاب النَّهْي , وَيَجُوز النَّصْب . وَالْمَعْنَى لَا تَسْأَلُوهُ خَشْيَة أَنْ يَجِيء فِيهِ بِشَيْءٍ , وَيَجُوز الرَّفْع عَلَى الِاسْتِئْنَاف . ‏ ‏قَوْله : ( لَنَسْأَلَنَّهُ ) ‏ ‏جَوَاب الْقَسَم الْمَحْذُوف . ‏ ‏قَوْله : ( فَقُمْت ) ‏ ‏أَيْ : حَتَّى لَا أَكُون مُشَوِّشًا عَلَيْهِ , أَوْ فَقُمْت قَائِمًا حَائِلًا بَيْنه وَبَيْنهمْ . ‏ ‏قَوْله : ( فَلَمَّا اِنْجَلَى ) ‏ ‏أَيْ الْكَرْب الَّذِي كَانَ يَغْشَاهُ حَال الْوَحْي . ‏ ‏قَوْله : ( الرُّوح ) ‏ ‏الْأَكْثَر عَلَى أَنَّهُمْ سَأَلُوهُ عَنْ حَقِيقَة الرُّوح الَّذِي فِي الْحَيَوَان , وَقِيلَ عَنْ جِبْرِيل , وَقِيلَ عَنْ عِيسَى , وَقِيلَ عَنْ الْقُرْآن , وَقِيلَ عَنْ خَلْق عَظِيم رُوحَانِيّ , وَقِيلَ غَيْر ذَلِكَ . وَسَيَأْتِي بَسْط ذَلِكَ فِي كِتَاب التَّفْسِير إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى , وَنُشِير هُنَا إِلَى مَا قِيلَ فِي الرُّوح الْحَيَوَانِيّ وَأَنَّ الْأَصَحّ أَنَّ حَقِيقَته مِمَّا اِسْتَأْثَرَ اللَّه بِعِلْمِهِ . ‏ ‏قَوْله : ( هِيَ كَذَا ) ‏ ‏ولِلْكُشْمِيهَنِيّ " هَكَذَا فِي قِرَاءَتنَا " أَيْ : قِرَاءَة الْأَعْمَش , وَلَيْسَتْ هَذِهِ الْقِرَاءَة فِي السَّبْعَة بَلْ وَلَا فِي الْمَشْهُور مِنْ غَيْرهَا , وَقَدْ أَغْفَلَهَا أَبُو عُبَيْد فِي كِتَاب الْقِرَاءَات لَهُ مِنْ قِرَاءَة الْأَعْمَش . وَاَللَّه أَعْلَم . ‏