الآذان يطول في الأوليين ويحذف في الأخريين

‏ ‏باب ‏ ‏يطول في الأوليين ويحذف في الأخريين ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏ ‏قَوْلُهُ : ( بَابُ يُطَوِّلُ فِي الْأُولَيَيْنِ ) ‏ ‏أَيْ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ , ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ سَعْدٍ , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي " بَابِ وُجُوبِ الْقِرَاءَةِ " , وَوَجْهُهُ هُنَا إِمَّا الْإِشَارَةُ إِلَى إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي قَوْلِهِ " صَلَاتَيْ الْعِشَاءِ أَوْ الْعَشِيِّ " وَإِمَّا لِإِلْحَاقِ الْعِشَاءِ بِالظُّهْرِ وَالْعَصْرِ لِكَوْنِ كُلٍّ مِنْهُنَّ رُبَاعِيَّةً . ‏