STARMUST2

عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة : يرجي التكرم بالدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي

STARMUST2

عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة : يرجي التكرم بالدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي

STARMUST2
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

STARMUST2

Choose your language=choisir ta langue= अपनी भाषा चुनें=pilih bahasa= Elija su idioma= Выберите язык
 
الرئيسيةأحدث الصوردخولالتسجيلالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Ouuou10المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Uououo10المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Uooous10المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Ooouus10المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Ooouo_10المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Ouooo11المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Ooouo_11المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Uoou_u10المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Uoo_ou10المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Arkan_10الطـهـارةالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Ouooou11محاضرات وكتب مختلفةالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Uuooo_10المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Ouuuuo10المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Oouusu10المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Plagen10المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Uuouou10المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Oouo10
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
مواقيت الصلاة بتالمست
الدول الزائرة للموقع
Free counters!
أفضل 10 فاتحي مواضيع
المدير العام
المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Vote_rcapالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Voting_barالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Vote_lcap 
molay
المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Vote_rcapالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Voting_barالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Vote_lcap 
must58
المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Vote_rcapالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Voting_barالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Vote_lcap 
bent starmust2
المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Vote_rcapالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Voting_barالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Vote_lcap 
sanae
المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Vote_rcapالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Voting_barالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Vote_lcap 
حليمة
المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Vote_rcapالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Voting_barالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Vote_lcap 
mam
المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Vote_rcapالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Voting_barالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Vote_lcap 
zineb
المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Vote_rcapالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Voting_barالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Vote_lcap 
aziz50
المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Vote_rcapالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Voting_barالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Vote_lcap 
mm
المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Vote_rcapالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Voting_barالمؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Vote_lcap 
أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
لا يوجد مستخدم
هل انت نحيف ام بدين ؟حساب كتلة الجسم
الطول (بالبوصات او السنتميترات):
الوزن (بالارطال او الكيلو جرام):
استخدم النظام المتري ? :
Your BMI is

 

 المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
molay
مدير مراقب
مدير مراقب
molay


المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Male_m12
البلد : المغرب
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 11945
تاريخ التسجيل : 17/12/2009
الموقع : STARMUST2

بطاقة الشخصية
الدرجة:
المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد 51365/1365المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد نعم  (1365/1365)

المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Empty
مُساهمةموضوع: المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد   المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Emptyالأربعاء 16 نوفمبر - 10:07:04



المؤمن القوي

المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد Basmallah

صالح بن عبد الله بن حميد

الخطبة الأولى



أما بعد:

فاتقوا الله ـ أيها المسلمون ـ ففي تقوى الله الفرج من كل هم، والمخرج من كل ضيق، وفيها صلاح أمر الدنيا والآخرة.

أيها الأحبة، أخرج الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه وابن ماجه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي أنه قال: ((المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍّ خيرٌ. احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قدَّر الله، وما شاء فعل. فإن "لو" تفتح عمل الشيطان))[1].

إنه حديث عظيم من كلامه يرسم فيه جانباً من منهاج القوة، وحرص المؤمن على ما ينفع، واقتران ذلك بالبعد عن العجز مع صدق التوكل والرضا بما يجري به القضاء.

أيها الإخوة في الله، ومن أجل مزيد تعليق على هذا التوجيه النبوي الكريم، فلتعلموا أن العقيدة حين تتمكن من القلوب فهي معين لا ينضب للنشاط المتواصل، والعمل الدؤوب، والحماس الذي لا ينقطع.

إن صدق العقيدة وصحتها تضفي على صاحبها قوة تظهر في أعماله كلِّها، فإذا تكلم كان واثقاً، وإذا عمل كان ثابتاً، وإذا جادل كان واضحاً، وإذا فكر كان مطمئناً. لا يعرف التردد ولا تميله الرياح. يأخذ تعاليم دينه بقوة لا وهن معها: خُذُواْ مَا ءاتَيْنَـٰكُم بِقُوَّةٍ [البقرة:63]. يٰيَحْيَىٰ خُذِ ٱلْكِتَـٰبَ بِقُوَّةٍ [مريم:12]. فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا [الأعراف:145]. إنه أخذٌ بعزيمة لا رخاوة معها، لا قبول لأنصاف الحلول، ولا هزال ولا استهزاء.

هذا هو عهد الله مع أنبيائه والمؤمنين، جدٌ وحقٌ، وصراحةٌ وصرامةٌ.

هذا جانب من القوة في رجل الإيمان، وجانبٌ آخر يتمثل في ثبات الخطى. حين يكون المؤمن مستنير الدرب، يعاشر الناس على بصيرة من أمره، إذا رآهم على الحق أعانهم، وإن رآهم على الخطأ جانبهم، ونأى بنفسه عن مسايرتهم، متمثلاً التوجيه النبوي: ((لا تكونوا إمَّعةً؛ تقولون: إنْ أحسن الناس أحسنّا، وإن ظلموا ظلمنا. ولكن وطِّنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإن أساءوا فلا تظلموا))[2].

إنه توطين للنفس، وقسرٌ لها على المسار الصحيح، وإذا أردت أن تمتحن قوة الرجل في هذا فأستخبره أما الأعراف والتقاليد التي لا تستند إلى شرع: إِنَّا وَجَدْنَا ءابَاءنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ ءاثَـٰرِهِم مُّقْتَدُونَ [الزخرف:23].

ينضمُّ إلى ذلك ـ أيها الإخوة ـ القوة في الحق، والقوة في المصارحة فيه. حين يبتعد المؤمن القوي عن المداهنة والمجاملة المذمومة؛ فتراه يواجه الناس بقلبٍ مفتوحٍ، ومبادئ واضحةٍ، لا يصانع على حساب الحق. ومن يحيا بالحق لا يتاجر بالباطل. المؤمن القوي غنيٌّ عن التستر بستار الدجل والاستغلال. سيرته مبنية على ركائز ثابتة من القوة والفضيلة والكمال.

ومن أجل هذا، فإن الصدع بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ينبثق من هذا السمو النفسي والقوة الإيمانية، وقوة الاستمساك بالحق والرضا به ولو كره الكارهون ((لتأخذن على يدي الظالم فتأطروه على الحق أطراً))[3]، من حديث أبي عبيدة واللفظ للترمذي.

إنها قوة في مصارحة المخالفين وتنبيه الخاطئين، إنها نقد للعيوب المعلنة، لا خوف من وجيهٍ، ولا حياء من قريبٍ، ولا خجل من صديقٍ. وبعبارة جامعةٍ مانعةٍ: لا تأخذه في الله لومة لائم.

هذا ضرب من القوة محمود في معاصي معلنة، ومذنبين مجاهرين. ولا تكون قوة بصدق، خالصة بحق إلا حين تبتعد عن مشاعر الشماتة، وحب الأذى، وقصد التشهير.

ويقترن بذلك ـ أيها الإخوة ـ نوعٌ من القوة آخر، إنه القوة في ضبط النفس والتحكم في الإرادة التي تنشأ من كمال السجايا وحميد الخصال. كإباء الضيم، وعزة النفس، والتعفف، وعلوِّ الهمة، وإنك لترى فقيراً قليل ذات اليد ولكنه ذو إرادةٍ قويةٍ، ونفسٍ عازمةٍ. شريف الطبع، نزيه المسلك، بعيدٌ عن الطمع والتذلل.

إن القوة في ضبط النفس، آخذة بصاحبها بالسير في مسالك الطهر، ودروب النزاهة، والاستقامة على الجادة. أما الرجلُ الخربُ الذمةِ، الساقط المروءةِ فلا قوة له ولو لبس جلود السباع، ومشى في ركاب الأقوياء.

وقد قال هودٌ عليه السلام لقومه آمراً لهم بالاستغفار، والبعد عن مزالق الخاطئين: وَيٰقَوْمِ ٱسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ ٱلسَّمَاء عَلَيْكُمْ مّدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ [هود:52]. وابن آدم إذا انحرف؛ فقد يتعرض للعنة أهل الأرض والسماء، ويكون في ضعفه وحقارته أقل من الذر والهباء.

ولمثل هذا جاء الحديث الصحيح: ((ليس الشديد بالصرعة. إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب))[4].

وقد قال بعض أهل العلم في هذا الباب: إن مجاهدة النفس أشد من مجاهدة العدو، وإذا ملك الإنسان نفسه فقد قسر شيطانه.

أما القوة العسكرية فمطلب في الشريعة معلوم: وَأَعِدُّواْ لَهُمْ مَّا ٱسْتَطَعْتُم مّن قُوَّةٍ وَمِن رّبَاطِ ٱلْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَءاخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ يَعْلَمُهُمْ [الأنفال:60].

إنها القوة التي تحفظ الإسلام وأهل الإسلام، فلا يُصدون عن الإسلام ولا يُفتنون. قوةٌ ترهب أعداء الله فعلى ديار الإسلام لا يعتدون. قوة ترهب أعداء الله فلا يقفون في وجه الدعوة والدعاة. وهي قوةٌ كذلك من أجل الاستنصار للمستضعفين والمغلوب على أمرهم؛ ليظهر أمر الله، ويحق الحق ويبطل الباطل.

وفي جميع مجالات القوة – أيها الإخوة- يكون الخير والمحبة الإلهية: ((المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف)).

أما قوله : ((استعن بالله ولا تعجز)). فإنه يمثل صورةً أخرى من صور القوة. إنها قوة العزم والأخذ بالأسباب على وجهها، يستجمع المؤمن في ذلك كل ما يستطيع في سبيل تحقيق غاياته، باذلاً قصارى جهده في بلوغ مآربه غير مستسلم للحظوظ: ((استعن بالله ولا تعجز)).

إن المرء مكلف بتعبئة قواه وطاقاته: لمغالبة مشكلاته إلى أن تنزاح عن طريقه، فإذا استطاع تذليلها فذلك هو المراد. وما وراء ذلك فيكله إلى ربه ومولاه.

أما التردد والاستسلام للهواجس، وتغليب جوانب الريب والتوجس. فهذا مجانب للقوة، وصدق العزيمة، فالقوة في الجزم، والحزم والأخذ بكل العزم.

ولهذا كان من أعظم المصائب الهدامة العجز، والكسل، والجبن، والبخل، إنها صورٌ من صور الضعف والخور، وقد استعاذ منها جميعاً نبيكم محمد في دعاءٍ رفعه إلى مولاه، قائلاً: ((اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز وال+ل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال))[5]. إنها كلها تصب في مصاب الضعف، والانهزام النفسي والعملي.

أما استعادة الأحزان، والتحسر على ما فات، والتعلق بالماضي، وتكرار التمني بـ (ليت) والتحسر في الزفرات بـ (لو) فليس من خلق المؤمن القوي؛ فإن (لو) تفتح عمل الشيطان، وما عمله إلا الهواجس، والوساوس، فهو الوسواس الخناس. فلا التفات إلى الماضي إلا بقدر ما ينفع الحاضر ويفيد المستقبل.

فاتقوا الله ـ رحمكم الله ـ واستمسكوا بعرى دينكم، وخذوا أمركم بقوة، وسيروا في درب الحق بعزيمة، متوكلين على ربكم، معتصمين بحبله؛ تكونوا من الراشدين.

نفعني الله وإياكم بهدي كتاب الله وبسنة محمد رسول الله ، وهدانا الصراط المستقيم، وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم.


[1] صحيح، أخرجه مسلم، كتاب: القدر، باب: في الأمر بالقوة وترك العجز والاستهانة (2264).

[2] ضعيف: أخرجه الترمذي، كتاب: البر والصلة، باب: ما جاء في الإحسان والعفو (2007)، فيه محمد بن يزيد أبو هشام الرفاعي، قال البخاري: رأيتهم مجتمعين على ضعفه، انظر (تاريخ بغداد 3/377) وقال أبو حاتم في الجرح والتعديل (8 – ت 578): ضعيف، يتكلمون فيه.

[3] ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة – وهو ابن عبد الله بن مسعود – لم يسمع من أبيه. وهو جزء من حديث أخرجه أحمد (1/391)، والترمذي كتاب: تفسير القرآن، باب: سورة المائدة (3047)، وأبو داود في: التلاحم، باب: الأمر والنهي (4336)، وابن ماجه في: الفتن، باب: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (4006)، وأبو يعلى (8 - 448/5035) وغيرهم.

[4] صحيح: أخرجه البخاري في: الأدب، باب: الحذر من الغضب (6114)، ومسلم في: البر والصلة والآداب، باب: فضل من يملك نفسه عند الغضب (2609).

[5] صحيح، أخرجه البخاري في: الدعوات، باب: الاستعاذة من الجبن والكسل (6369)، ومسلم في: الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب: التعوذ من العجز وال+ل وغيره (2706) بنحوه.

الخطبة الثانية



الحمد لله، له الحمد في الأولى والآخرة، أحمده سبحانه وأشكره، على نعمه الباطنة والظاهرة؛ وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، جمع الله به القلوب المتنافرة، صلى الله عليه وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه نجوم الدجى والبدور السافرة، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد:

أيها الإخوة في الله، لازلنا مع هذا الحديث العظيم وهو يرسم جانباً آخر من جوانب القوة إلى جانب قوة الأخذ بالأسباب وشد العزائم. إنها قوة اليقين، المتمثلة في عقيدة المسلم أمام الأحداث والغير: ((وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت لكان كذا وكذا)).

ثقةٌ بالله واعتمادٌ عليه حين تتوالى الظروف المحرجة، وتنعقد الأجواء المدلهمة، ويلتفت المرء يمنة ويسرة فلا يرى عوناً ولا أملاً ولا ملجأ ولا ملاذاً إلا إلى الله وبالله وعلى الله. ذلكم هو مسلك النبيين والمرسلين والصالحين من بعدهم: وَمَا لَنَا أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى ٱللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَا اذَيْتُمُونَا وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُتَوَكّلُونَ [إبراهيم:12].

وجماع ذلك ـ أيها الأخوة ـ أن القوة هي عزيمة النفس، وإقدامها على الحق في أمور الدنيا والآخرة. إنها إقدام على العدو في الجهاد، وشد عزم في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وصبر على الأذى في الدعوة إلى الله، واحتمال المشاق في ذات الله، واصطبار على إقام الصلاة وإيتاء ال+اة وسائر المفروضات، ونشاط ودأب في طلب الخيرات، والمحافظة عليها، وهي ـ بعد ذلك ـ قوة في القيام بمهمة الاستخلاف في هذه الأرض واستعمارها كما طلب ربنا الذي أنشأنا فيها.

فاتقوا الله ـ رحمكم الله ـ وخذوا بعزائم الأمور، واعتصموا بحبل الله وتوكلوا عليه.


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
المؤمن القوي - صالح بن عبد الله بن حميد
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» المؤمن القوي - عاصم بن لقمان يونس الحكيم
» حق المؤمن على المؤمن - عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ / الرياض
» الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله) دعوة ومنهج - صالح بن عبد الله بن حميد
» التوبة وسعة رحمة الله - صالح بن عبد الله بن حميد
» توحيد الله أولاً - صالح بن عبد الله بن حميد

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
STARMUST2 :: خـطـب ومحاضرات KHOTAB - MOHADARATTE :: خطب و محاضرات مكتوبةKHOTAB MAKTOUBA-
انتقل الى: