STARMUST2

عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة : يرجي التكرم بالدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي

STARMUST2

عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة : يرجي التكرم بالدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي

STARMUST2
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

STARMUST2

Choose your language=choisir ta langue= अपनी भाषा चुनें=pilih bahasa= Elija su idioma= Выберите язык
 
الرئيسيةأحدث الصوردخولالتسجيلموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Ouuou10موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Uououo10موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Uooous10موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Ooouus10موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Ooouo_10موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Ouooo11موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Ooouo_11موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Uoou_u10موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Uoo_ou10موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Arkan_10الطـهـارةموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Ouooou11محاضرات وكتب مختلفةموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Uuooo_10موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Ouuuuo10موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Oouusu10موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Plagen10موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Uuouou10موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Oouo10
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
مواقيت الصلاة بتالمست
الدول الزائرة للموقع
Free counters!
أفضل 10 فاتحي مواضيع
المدير العام
موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Vote_rcapموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Voting_barموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Vote_lcap 
molay
موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Vote_rcapموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Voting_barموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Vote_lcap 
must58
موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Vote_rcapموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Voting_barموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Vote_lcap 
bent starmust2
موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Vote_rcapموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Voting_barموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Vote_lcap 
sanae
موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Vote_rcapموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Voting_barموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Vote_lcap 
حليمة
موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Vote_rcapموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Voting_barموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Vote_lcap 
mam
موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Vote_rcapموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Voting_barموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Vote_lcap 
zineb
موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Vote_rcapموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Voting_barموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Vote_lcap 
aziz50
موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Vote_rcapموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Voting_barموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Vote_lcap 
mm
موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Vote_rcapموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Voting_barموطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Vote_lcap 
أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
لا يوجد مستخدم
هل انت نحيف ام بدين ؟حساب كتلة الجسم
الطول (بالبوصات او السنتميترات):
الوزن (بالارطال او الكيلو جرام):
استخدم النظام المتري ? :
Your BMI is

 

 موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
المدير العام
المديرالعام
المديرالعام
المدير العام


الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 12412
تاريخ التسجيل : 25/06/2009
الموقع : https://starmust2.ahlamontada.com

بطاقة الشخصية
الدرجة:
موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 54620/4620موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3  (4620/4620)

موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Empty
مُساهمةموضوع: موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3   موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3 Emptyالأربعاء 16 سبتمبر - 6:03:39







‏ ‏و حدثني ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏عمرة بنت عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنها قالت ‏
‏إن كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ليصلي الصبح فينصرف النساء ‏ ‏متلفعات ‏ ‏بمروطهن ‏ ‏ما يعرفن من ‏ ‏الغلس ‏

المنتقى شرح موطأ مالك


( ش ) :قوله إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح على معنى التأكيد وإن مخففة من الثقيلة وروى يحيى متلففات وتابعه على ذلك بعض رواة الموطأ والأكثر على متلفعات والمعنى متقارب إلا أن التلفع يستعمل مع تغطية الرأس والمروط أكسية مربعة سداها شعر وقوله ما يعرفن من الغلس يحتمل أمرين أحدهما لا يعرف أرجال هن أم نساء من شدة الغلس إنما يظهر إلى الرائي أشخاصهن خاصة قال ذلك الراوي ويحتمل أيضا أن يريد لا يعرفن من هن من النساء من شدة الغلس وإن عرف أنهن نساء إلا أن هذا الوجه يقتضي أنهن سافرات عن وجوههن ولو كن غير سافرات لمنع النقاب وتغطية الوجه من معرفتهن لا الغلس إلا أنه يجوز أن يبيح لهن كشف وجوههن أحد أمرين إما أن يكون ذلك قبل نزول الحجاب أو يكون بعده لكنهن أمن أن تدرك صورهن من شدة الغلس فأبيح لهن كشف وجوههن . في هذا الحديث إباحة خروج النساء إلى المساجد للصلاة لأن معناه فينصرف النساء اللواتي صلين معه الصبح ولو لم يكن ذلك مرادا باللفظ لما كان ذكر انصرافهن تبيينا للوقت وعلى هذا جماعة أهل العلم وقد قال بعض من فسر هذا الحديث إن فيه دليلا على مبادرة خروج النساء من المسجد لئلا يزاحمن الرجال قال القاضي أبو الوليد رضي الله عنه والذي يقتضيه عندي ظاهر اللفظ اتصال خروجهن بانقضاء الصلاة لقولها ليصلي الصبح فينصرف النساء والفاء في العطف تقتضي التعقيب ويصح أن يبادرن بالخروج لما ذكر هذا المفسر من أن يسلمن من مزاحمة الرجال ويصح أن يفعلن ذلك اغتناما لستر الظلام لهن ويصح أن يفعلن ذلك مبادرة إلى مراعات بيوتهن وفعل ما يلزمهن فعله من أمور دنياهن ‏
‏( مسألة ) وفي هذا الحديث دليل على أن أكثر فعل النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح في أول وقتها لقولها إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح وهذا اللفظ لا يستعمل إلا فيما يثابر عليه وذلك دليل على أن أداءها في أول وقتها أفضل من أدائها في سائره لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يثابر على ذلك إلا للفضيلة وإلى هذا ذهب مالك والشافعي وذهب أهل الكوفة إلى أن آخر الوقت أفضل فإن قيل إن هذا اللفظ يستعمل فيمن يفعل الفعل مرة واحدة ولا يثابر عليه ولا يفضله ولذلك نقول كان الشافعي يمسح بعض رأسه في الوضوء وكان مالك يقضي بالشاهد مع اليمين ولا يدل ذلك على أن الشافعي كان يثابر على مسح بعض رأسه ويراه أفضل من مسح جميعه ولا على أن مالكا كان يرى القضاء باليمين مع الشاهد أولى من القضاء بالشاهدين والجواب أن مثل هذا اللفظ لا يستعمل في الأغلب إلا فيما يلزم المخبر عنه من الأفعال ولذلك يقال كان فلان يلبس الخضرة إذا كانت غالب لباسه وكان ابن عمر يخضب بالصفرة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي قباء راكبا وإنما يقال لمن فعله مرة واحدة لبس فلان الخضرة وخضب زيد بالصفرة وأتى عمرو الكوفة هذا هو المعهود من كلامهم المعروف في خطابهم وأما قول القائل كان الشافعي يمسح بعض رأسه وكان مالك يقضي باليمين مع الشاهد وإن لم يقتض أن ذلك كان عندهما أفضل فإنه يقتضي تكرر قولهما به أن قولهما به أفضل عندهما من القول بغيره وإذا ثبت أن هذا اللفظ يقتضي التكرار ثبت أنه هو الأفضل فيما اختلفنا فيه لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يكرر ولا يثابر إلا على الأفضل واستدلالي في المسألة وهو أن المبادرة بها في أول وقتها احتياط للشريعة وإبراء للذمة لئلا يطرأ على المكلف ما يمنع من فعله في آخر الوقت من النسيان وغير ذلك من الأعذار وفي التأخير تعريض للتغرير وتسبب للفوات ‏
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
موطأ مالك = وقوت الصلاة رقم 3
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
STARMUST2 :: القرآن والحديث والسيرة النبوية :: الحديث والسيرة النبوية-
انتقل الى: