الجمعة طول السجود في الكسوف

‏ ‏باب ‏ ‏طول السجود في الكسوف ‏

فتح الباري بشرح صحيح
البخاري

‏ ‏قَوْله : ( بَاب طُول السُّجُود فِي الْكُسُوف ) ‏ ‏أَشَارَ بِهَذِهِ التَّرْجَمَة إِلَى الرَّدّ عَلَى مَنْ أَنْكَرَهُ , وَاسْتَدَلَّ بَعْض الْمَالِكِيَّة عَلَى تَرْك إِطَالَته بِأَنَّ الَّذِي شُرِعَ فِيهِ التَّطْوِيل شُرِعَ تَكْرَاره كَالْقِيَامِ وَالرُّكُوع وَلَمْ تُشْرَع الزِّيَادَة فِي السُّجُود فَلَا يُشْرَع تَطْوِيله , وَهُوَ قِيَاس فِي مُقَابَلَة النَّصّ كَمَا سَيَأْتِي بَيَانه فَهُوَ فَاسِد الِاعْتِبَار , وَأَبْدَى بَعْضهمْ فِي مُنَاسَبَة التَّطْوِيل فِي الْقِيَام وَالرُّكُوع دُون السُّجُود أَنَّ الْقَائِم وَالرَّاكِع يُمْكِنهُ رُؤْيَة الِانْجِلَاء بِخِلَافِ السَّاجِد فَإِنَّ الْآيَة عُلْوِيَّة فَنَاسَبَ طُول الْقِيَام لَهَا بِخِلَافِ السُّجُود , وَلِأَنَّ فِي تَطْوِيل السُّجُود اِسْتِرْخَاء الْأَعْضَاء فَقَدْ يُفْضِي إِلَى النَّوْم . وَكُلّ هَذَا مَرْدُود بِثُبُوتِ الْأَحَادِيث الصَّحِيحَة فِي تَطْوِيله . ثُمَّ أَوْرَدَ الْمُصَنِّف حَدِيث عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاصِ مِنْ طَرِيق يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْهُ , وَقَدْ تَقَدَّمَ مِنْ وَجْه آخَر مُخْتَصَرًا , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ عَبْد اللَّه بْن عُمَر بِضَمِّ أَوَّله وَفَتْح الْمِيم بِلَا وَاو وَهُوَ وَهْم . ‏