الجمعة الخطبة على المنبر حديث رقم 867

‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏ابن أنس ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏كان جذع يقوم إليه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلما وضع له المنبر ‏ ‏سمعنا للجذع مثل أصوات ‏ ‏العشار ‏ ‏حتى نزل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فوضع يده عليه ‏ ‏قال ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى ‏ ‏أخبرني ‏ ‏حفص بن عبيد الله بن أنس ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْن سَعِيد ) ‏ ‏هُوَ الْأَنْصَارِيّ , وَابْن أَنَس هُوَ حَفْص بْن عُبَيْد اللَّه بْن أَنَس كَمَا سَيَأْتِي فِي الرِّوَايَة الْمُعَلَّقَة , وَنُسِبَ فِي هَذِهِ إِلَى جَدّه , قَالَ أَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِيّ فِي " الْأَطْرَاف " : إِنَّمَا أَبْهَمَ الْبُخَارِيّ حَفْصًا لِأَنَّ مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن أَبِي كَثِير يَقُول " عُبَيْد اللَّه بْن حَفْص " فَيَقْلِبهُ . قُلْتُ : كَذَا رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَج مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن مِسْكِين عَنْ اِبْن أَبِي مَرْيَم شَيْخ الْبُخَارِيّ فِيهِ , وَلَكِنْ أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق أَبِي الْأَحْوَص مُحَمَّد بْن الْهَيْثَم عَنْ اِبْن أَبِي مَرْيَم فَقَالَ " عَنْ حَفْص بْن عُبَيْد اللَّه " عَلَى الصَّوَاب , وَقَلَبَهُ أَيْضًا عَبْد اللَّه بْن يَعْقُوب بْن إِسْحَاق عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيقه وَقَالَ : الصَّوَاب فِيهِ حَفْص بْن عُبَيْد اللَّه . وَفِي تَارِيخ الْبُخَارِيّ " حَفْص بْن عُبَيْد اللَّه بْن أَنَس , وَقَالَ بَعْضهمْ : عُبَيْد اللَّه بْن حَفْص , وَلَا يَصِحّ عُبَيْد اللَّه " . ‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَصْوَات الْعِشَار ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْمُهْمَلَة بَعْدهَا مُعْجَمَة قَالَ الْجَوْهَرِيّ : الْعِشَار جَمْع عُشَرَاء بِالضَّمِّ ثُمَّ الْفَتْح وَهِيَ النَّاقَة الْحَامِل الَّتِي مَضَتْ لَهَا عَشَرَة أَشْهُر وَلَا يَزَال ذَلِكَ اِسْمهَا إِلَى أَنْ تَلِد . وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْعِشَار الْحَوَامِل مِنْ الْإِبِل الَّتِي قَارَبَتْ الْوِلَادَة . وَيُقَال : اللَّوَاتِي أَتَى عَلَى حَمْلهنَّ عَشَرَة أَشْهُر , يُقَال نَاقَة عُشَرَاء وَنُوق عِشَار عَلَى غَيْر قِيَاس . وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَى حَدِيث الْجِذْع فِي عَلَامَات النُّبُوَّة إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى . ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَقَالَ سُلَيْمَان عَنْ يَحْيَى أَخْبَرَنِي حَفْص بْن عُبَيْد اللَّه ) ‏ ‏أَمَّا سُلَيْمَان فَهُوَ اِبْن بِلَال , وَأَمَّا يَحْيَى فَهُوَ اِبْن سَعِيد , وَقَدْ وَصَلَهُ الْمُصَنِّف فِي عَلَامَات النُّبُوَّة بِهَذَا الْإِسْنَاد , وَزَعَمَ بَعْضهمْ أَنَّهُ سُلَيْمَان بْن كَثِير لِأَنَّهُ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد , لَكِنْ فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ سُلَيْمَان بْن كَثِير قَالَ فِيهِ عَنْ يَحْيَى عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ جَابِر كَذَلِكَ أَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ عَنْ مُحَمَّد بْن كَثِير عَنْ أَخِيهِ سُلَيْمَان , فَإِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَلِيَحْيَى بْن سَعِيد فِيهِ شَيْخَانِ وَاَللَّه أَعْلَم . ‏