الآذان هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس

‏ ‏باب ‏ ‏هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏ ‏قَوْلُهُ : ( بَاب هَلْ يَأْخُذُ الْإِمَام إِذَا شَكَّ بِقَوْلِ النَّاسِ ‏ ‏أَوْرَدَ فِيهِ قِصَّةَ ذِي الْيَدَيْنِ فِي اَلسَّهْوِ , وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهَا فِي مَوْضِعِهِ . قَالَ الزَّيْن بْن الْمُنِيرِ : أَرَادَ أَنَّ مَحَلّ الْخِلَاف فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ هُوَ مَا إِذَا كَانَ الْإِمَام شَاكًّا , أَمَّا إِذَا كَانَ عَلَى يَقِينٍ مِنْ فِعْلِ نَفْسِهِ فَلَا خِلَافَ أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ إِلَى أَحَد . اِنْتَهَى . وَقَالَ اِبْن اَلتِّينِ : يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ - صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَكَّ بِإِخْبَارِ ذِي الْيَدَيْنِ فَسَأَلَهُمْ إِرَادَة تَيَقُّن أَحَد الْأَمْرَيْنِ , فَلَمَّا صَدَّقُوا ذَا الْيَدَيْنِ عَلِمَ صِحَّةَ قَوْلِهِ , قَالَ : وَهَذَا الَّذِي أَرَادَ الْبُخَارِيّ بِتَبْوِيبِهِ . وَقَالَ اِبْن بَطَّال بَعْدَ أَنْ حَكَى الْخِلَاف فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ : حَمَلَ الشَّافِعِيُّ رُجُوعه - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - عَلَى أَنَّهُ تَذَكَّرَ فَذَكَرَ , وَفِيهِ نَظَرٌ ; لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَبَيَّنَهُ لَهُمْ لِيَرْتَفِع اللَّبْسُ , وَلَوْ بَيَّنَهُ لَنُقِلَ , وَمَنْ اِدَّعَى ذَلِكَ فَلْيَذْكُرْهُ . قُلْتُ : قَدْ ذَكَرَهُ أَبُو دَاوُد مِنْ طَرِيقِ الْأَوْزَاعِيّ عَنْ اَلزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيد وَعُبَيْد اللَّه عَنْ أَبِي هُرَيْرَة بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ " وَلَمْ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْ السَّهْو حَتَّى يَقَّنَهُ اللَّهُ ذَلِكَ " . ‏