الآذان رفع الصوت بالنداء

‏ ‏بَاب ‏ ‏رَفْعِ الصَّوْتِ بِالنِّدَاءِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏أَذِّنْ ‏ ‏أَذَانًا سَمْحًا وَإِلَّا فَاعْتَزِلْنَا ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏ ‏قَوْله : ( بَاب رَفْعِ الصَّوْت بِالنِّدَاءِ ) ‏ ‏قَالَ الزَّيْنُ بْن الْمُنِير : لَمْ يَنُصَّ عَلَى حُكْمِ رَفْعِ الصَّوْتِ لِأَنَّهُ مِنْ صِفَة الْأَذَان , وَهُوَ لَمْ يَنُصَّ فِي أَصْلِ الْأَذَان عَلَى حُكْمٍ كَمَا تَقَدَّمَ , وَقَدْ تَرْجَمَ عَلَيْهِ النَّسَائِيُّ " بَاب الثَّوَاب عَلَى رَفْعِ الصَّوْتِ بِالْأَذَانِ " . ‏ ‏قَوْله : ( وَقَالَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز ) ‏ ‏وَصَلَهُ اِبْن أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيق عُمَر عَنْ سَعِيد بْن أَبِي حُسَيْنٍ أَنَّ مُؤَذِّنًا أَذَّنَ فَطَرِبَ فِي أَذَانه فَقَالَ لَهُ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز . . فَذَكَرَهُ , وَلَمْ أَقِف عَلَى اِسْم هَذَا الْمُؤَذِّن وَأَظُنُّهُ مِنْ بَنِي سَعْدِ الْقَرَظِ لِأَنَّ ذَلِكَ وَقَعَ حَيْثُ كَانَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز أَمِيرًا عَلَى الْمَدِينَة , وَالظَّاهِر أَنَّهُ خَافَ عَلَيْهِ مِنْ التَّطْرِيب الْخُرُوجَ عَنْ الْخُشُوع , لَا أَنَّهُ نَهَاهُ عَنْ رَفْعِ الصَّوْت . وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا مِنْ حَدِيث اِبْن عَبَّاس مَرْفُوعًا أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْن أَبِي يَحْيَى الْكَعْبِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ الدَّارَقُطْنِيِّ وَابْن عَدِيٍّ , وَقَالَ اِبْنُ حِبَّانَ : لَا تَحِلّ الرِّوَايَة عَنْهُ , ثُمَّ غَفَلَ فَذَكَرَهُ فِي الثِّقَات . ‏