حقيقة التوبة - عبد الله بن فهد السلوم / بريدة

حقيقة التوبة

عبد الله بن فهد السلوم / بريدة

الخطبة الأولى
أيها الأحبة: عليكم بتقوى الله في سركم وجهركم وفي نياتكم وأقوالكم وأعمالكم تفلحوا وتفوزوا، والحذر الحذر من التسويف وطول الأمل.

أيها الإخوة: كيف نعرف كرم الكريم ولا نقبل إلى الله؟ وكيف نعرف جوده وبره وإحسانه ولا ندعوه وهو يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل؟ يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحاً عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار .

والتوبة هي ترك الذنب والندم على التفريط والعزيمة على ترك المعاودة وهي الرجوع إلى الله بحل عقدة الإصرار عن القلب والقيام بكل حقوق الرب سبحانه قال النووي رحمه الله: (التوبة واجبة من كل ذنب، فإن تاب من بعض الذنوب صحت توبته مما تاب منه) وقال ابن القيم رحمه الله: (التوبة هي حقيقة دين الإسلام، والدين كله داخل في مسمى التوبة، وبهذا استحق التائب أن يكون حبيب الله، فإن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين، ويحب الله من فعل ما أمر به وترك ما نهي عنه، والتوبة غاية كل مؤمن وبداية الأمر وخاتمته).

أيها المسلم: أفرح بقبول الله لتوبتك وأبشر بتكفير سيئاتك ورفع درجاتك، وإذا أقبلت إلى ربك صادقاً فاعلم أن الله لا يخيب رجاءك ولا يقطع آمالك ولا يرد دعاءك لأنه سبحانه هو التواب الرحيم وهو أرحم من الوالدة بولدها قال تعالى: وهو الذي يقبل التوبة من عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون وقال سبحانه: ومن يعمل سوءاً أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفوراً رحيماً .

أيها المسلم: لا تحقر الذنب مهما كان صغيراً فإنه مسخط لله ومفرح للشيطان، وقد تعظم الصغائر من الذنوب فتكون كبائر لأسباب منها الإصرار والمواظبة.

والعفو عن ذنب كبير قد انقضى وتاب صاحبه أرجى من العفو عن صغيرةً يواظب عليها العبد لأن قطرات الماء إذا وقعت على حجر متواليات تؤثر فيه ولو جمعت تلك القطرات في مرة وصبت عليه لم تؤثر فيه وكلما استصغر العبد الذنب كبر عند الله وكلما كبر الذنب في قلب العبد وسبب له خوفاً وحياءً وذلاً ورجاءً فإنه يصغر عند الله فيتجاوز عنه قال بلال بن سعد: (لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى عظمة من عصيت) ولا تفرح بالصغيرة وتتمدح بها، وإذا عملت الخطيئة لا تتهاون بستر الله تعالى وحلمه وإمهاله لأن التهاون والطغيان يخشى منه المقت قال النبي : ((كل أمتي معافى إلا المجاهرون، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل العمل بالليل ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره الله ويصبح ويكشف ستر الله عنه)) [رواه البخاري]. رأى بعض العارفين في بعض السكك باباً قد فتح وخرج منه صبي يستغيث ويبكي وأمه خلفه تطرده حتى خرج فأغلقت الباب في وجهه ودخلت، فذهب الصبي غير بعيد ثم وقف مفكراً فلم يجد له مأوى غير البيت الذي أخرج منه ولا من يؤويه غير والدته، فرجع م+ور القلب حزيناً فوجد الباب مغلقاً فتوسده ووضع خده على عتبة الباب ونام، فخرجت أمه، فلما رأته لم تملك أن رمت نفسها عليه وألتزمته تقبله وتبكي وتقول: يا ولدي أين تذهب عني ومن يؤيك سواي ألم أقل لك لا تخالفني ولا تحملني بمعصيتك لي على خلاف ما جبلت عليه من الرحمة بك والشفقة عليك ثم أخذته ودخلت.

فتأمل قول الأم لا تحملني بمعصيتك لي على خلاف ما جبلت عليه من الرحمة بك والشفقة عليك ثم تأمل قوله : ((لله أرحم بعباده من الوالدة بولدها)) وأين تقع رحمة الوالدة من رحمة الله التي وسعت كل شيء؟ يا أيها العبد العاصي يامن أخطأت وتجاوزت ولهوت وأسرفت؟ هل تظن أن الله يردك ولا يرحمك إذا أقبلت عليه صادقاً راجياً نادماً مستجيباً وهو القائل: وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى .

فيا من مد في +ب الخطايـا خطاه أما آن لك أن تتوبـا

فيا خجلاه من قبح إكتسابـي إذا ما أبدت الصحف العيوبا

أنا العبد المفرط ضاع عمري فلم أرع الشبيبـة والمشيبـا

أنا الغدار كـم عهدت عهـداً وكنت على الوفـاء به كذوبا

أنا العبد المخلف عن أناس حووا من كل معروف نصيباً

أنا المضطر أرجو منك عفواً ومن يرجو رضاك فلن يخيبا

الخطبة الثانية
الحمد لله الغفور الشكور صاحب الفرج والإحسان والجود والبر الصفح والتجاوز، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله التواب الأواب.

أيها الإخوة: إن الحياة فرصة عظيمة للتوبة والإنابة والرجوع إلى الإستغفار ما دمنا أحياء قبل فوات الأوان وقبل أن تقول نفس: ياحسرتي على ما فرطت في جنب الله، ولن نعدم خيراً من رب يضحك الذي هو أجود الأجودين وأكرم الأكرمين وأرحم الراحمين، وقد سبقت رحمته غضبه وحلمه عقوبته وعفوه مؤاخذته فأحب شيء إلى الله أن يجود على عباده ويوسعهم فضلاً ويغمرهم إحساناً ويتم عليهم نعمته ويضاعف لديهم منته.

يا أيها العبد المسكين: كيف تعصي ربك وهو يسمعك ويراك ويعلم سرك ونجواك؟ ألم تكن فقيراً فأغناك؟ ومحروماً فأعطاك؟ ألم تكن ضالاً فهداك؟ ألم تكن معدوماً فسواك؟ ومريضاً فشفاك؟ ألم تكن نائماً فحماك؟ ألم تكن تائهاً فآواك؟ ألم يقل ربك ومولاك: ((عبادي يبارزونني بالعظائم، وأنا أكلؤهم على فرشهم، أتحبب إليهم بنعمي، وأنا الغني عنهم، ويتبغضون إلي بالمعاصي وهم أفقر شيء إلي من أقبل إلي، تلقيته من بعيد، ومن أعرض عني ناديته من قريب، ومن ترك لأجلي أعطيته فوق المزيد، ومن أراد رضاي أردت ما يريد أهل ذكري أهل محابتي وأهل شكري أهل زيارتي، وأهل طاعتي أهل كرامتي، وأهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي، إن تابوا إلي فأنا حبيبهم فإني أحب التوابين وأحب المتطهرين، وإن لم يتوبوا إلي فأنا طبيبهم اتبعهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب)).

أيها الأحبة: وحقائق التوبة ثلاثة أشياء هي:

أولاً: تعظيم الجناية فإذا استهنت بالمعصية لم تندم عليها، وتعظيم الجناية يصدر عن تعظيم أمر الله، وتعظيم الله والتصديق بالجزاء.

والحقيقة الثانية: إتهام التوبة بضعف العزيمة والتفات القلب إلى الذنب الفينة بعد الفينة وتذكر حلاوة المعصية.

ومن علامات إتهام التوبة الثقة بالنفس بأنه قد تاب وأعطي الأمان، وجمود العين، واستمرار الغفلة والشح بالأعمال الصالحة بعد التوبة.

أيها الإخوة والتوبة المقبولة الصحيحة لها علامات منها: أن يكون التائب بعد التوبة خيراً مما كان عليه قبلها، وأن لايزال الخوف مصاحباً له لا يأمن مكر الله طرفة عين ومنها انخلاع القلب ندماً وخوفاً، فمن لم يتقطع قلبه في الدنيا على ما فرط حسرة وخوفاً تقطع قلبه في الآخرة إذا حقت الحقائق وعاين ثواب المطيعين وعقاب العاصين ومن علامات التوبة كسرة خاصة تحصل للقلب لا يشبهها شيء ولا تكون لغير المذنب تكسر القلب بين يدي الرب كسرة تامة قد أحاطت به من جميع جهاته وألقته بين يدي ربه طريحاً ذليلاً خاشعاً وليس شيء أحب إلى الله من هذه ال+رة والحقيقة الثالثة من حقائق التوبة هي الغيرة لله عند مخالفة الناس لأوامره وعدم الاعتذار عنهم بالقدر لأن الله عز وجل أرحم وأغنى وأعدل من أن يعاقب صاحب عذر فلا أحد أحب إليه العذر من الله .

إلهي لا تعذبنــي فإنـــي مقر بالذي قد كـــان منـي

ومالي حيلة إلا رجائي وعفوك إن عفوت وحســن ظنــي

فكم من زلة لي في البرايــا وأنت علي ذو فضــل ومـنّ

إذا فكرت في قدمي عليــها عضضت أناملي وقرعت سني

واسمع أيها المسلم إلى نداء ربك حيث يقول: ((يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً، فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه)) قال ابن مسعود: يحاسب الناس يوم القيامة فمن كانت سيئاته أكثر من حسناته بواحدة دخل النار، ومن كانت حسناته أكثر من سيئاته بواحدة دخل الجنة ثم قرأ: فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم . أيها الأحبة: والعبد سائر في هذه الحياة لا واقف، فإما إلى فوق وإما إلى أسفل، أو إلى الأمام أو الوراء، فليس هناك وقوف فهي مراحل تطوى سريعاً إلى الجنة أو إلى النار لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر .

أيها الأحبة: كلنا صاحب ذنب ((كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون)) وكلنا ينتظر أجله، ووالله إن المغبون من نسي لقاء ربه ومحاسبته له على مثاقيل الذر، وهو اليوم يأتي بالعظائم من القبائح، ويفرط بصلاته ومهام دينه، ويقدم شهوة النفس على مرضاة الله، ويعبث وربه ساخط عليه، وهو غافل لاهي، يأكل من نعم الله حتى يشبع وينام حتى يمل، آكل شارب نائم ساكن مطمئن صحيح شحيح، يا غافل، الموت يطلبه.

يا عاصياً والله يرقبه يامسوفاً والأجل يدهمه، أين أنت عن لطف الكريم وجود الرحيم وعطاء العظيم؟ وإن الموفق من لاذ بجانب ربه معترفاً بذنبه بائعاً حظوظ نفسه وشهوات بطنه وفرجه وسمعه وبصره مولياً ومعرضاً عنها داخلاً في عز العبودية، متشرفاً بذكر ربه، يدعوه ويناجيه ويناديه، ويشكو الله وينطرح بين يديه شاكياً إليه ظلم نفسه وإغواء الشيطان وتزيين قرناء السوء، ثم إن الله الكريم الرحيم يمن على من صدقت نيته بطلب رضاه، ويمن عليه بحفظه فيرحمه ويدنيه ويشرفه ويعليه ويقبله ويؤويه، ويسكن قلبه ويذيقه حلاوة الإيمان ونعمة القرآن فيسفر وجهه وتهدأ روحه وتطهر جوارحه، ويصبح عبداً نقياً راضياً مرضياً ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولاهم يحزنون .

فيا بشرى التائبين الصادقين ويا فرحة المقبولين الآمنين في يوم الوقوف عند رب العالمين، ويا عز الداخلين في ظلال العبودية لأرحم الراحمين.

يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بأن عفوك أعظـم

مالي إليك وسيلة إلا التقــى وجميل عفوك ثم إني مســلم

إن كان لا يرجوك إلا محسن فيـمـن يلـوذ ويسـتجـيـر

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود .

» خطر الأفلام - عبد الله بن فهد السلوم / بريدة
» اليقين - عبد الله بن فهد السلوم / بريدة
» خطر الغيبة - عبد الله بن فهد السلوم / بريدة
» الإنابة - عبد الله بن فهد السلوم / بريدة
» خطر الغيبة - عبد الله بن فهد السلوم / بريدة