أسباب انشراح الصدر - عبد الرحمن بن صالح الدهش

أسباب انشراح الصدر

عبد الرحمن بن صالح الدهش

الخطبة الأولى

بعد: فإنَّ الله خلق الإنسانَ، وجعله في هذه الدنيا محلَّ ابتلاء واختبار، يكدح فيها كدحًا حتى يُلاقِيَ ربَّه، يٰأَيُّهَا ٱلإِنسَـٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبّكَ كَدْحًا فَمُلَـٰقِيهِ [الانشقاق:6]، يُسَر بها حينًا، ويُساءُ بها أحيانًا.

تنفرج أمامه أبوابُ السَّعادة حتى لا تستطيع أرضٌ أن تقله ولا سماءٌ أن تظلَّه، فهو فرِحٌ مسرورٌ في غبطة وحبور، حتى إذا ما تقلبت عليه أمور وتنادت حوله حوادث الدهور ضاقت عليه الأرض بما رحبت وانغلقت عليه أبوابٌ قد انفرجت ابتلاءً من الله وتمحيصًا.

درسٌ عَمَلِيٌّ مِن الله تعالى يُعَلِّم به عباده أنَّ الدنيا هكذا خلقت، فرَحٌ وسرور، وأحزانٌ وشرورٌ: لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلإِنسَـٰنَ فِى كَبَدٍ [البلد:4]. فكيف يطمئنُّ العاقل إلى هذه الدنيا؟! أو كيف يستغني بها عن الأخرى؟!

جُبِلت على كدر وأنت تريدها صفوًا من الأقذاءِ والأكدار

ومكلف الأيـام ضدَّ طباعهـا متطلب في الماء جذوة نـار

ليس الزمان وإن حرَصت مسالمًا خلُق الزمانِ عداوة الأحرار

ولكن من رحمة الله بعباده ولطفه بأوليائه أنه لم يَكِلْهُم إلى أنفسهم، ولم يجعلهم في هذه الحياة بلا هادٍ يعينهم، فجعل لانشراح الصدر رغم المنغصات أسبابًا، ولانبساط النفس وطيب الحياة أبوابًا، أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدْرَهُ لِلإِسْلَـٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مّن رَّبّهِ [الزمر:22]، فَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلَـٰمِ [الأنعام:125].

ولما كان نبينا محمد أعرفَ الخلقِ بربه وأعلَمهم بمراده من خلقه كان أشرحَ الخلق صدرًا، وأطيبهم نفسًا، وأنْعَمَهُم قَلْبًا، امتنَّ الله عليه بِشْرحِ الصدر فقال تعالى: أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ [الشرح:1] أي: نوسعه لشرائع الدين والدعوة إلى الله، والاتصاف بمكارم الأخلاقِ، والإقبالِ على الآخرة، وتسهيل الخيراتِ. فمن كان للنبي أتبع كان له من سعة الصدر المقامُ الأرفع.

ألا وإنَّ من أعظم أسبابِ شرح الصدر وبه تطرد الأحزان والهموم وتزال بسببه الوحشة والغموم توحيد الله تعالى، فتعمُرُ ـ يا عبد الله ـ قلبك ثقة بالله، فلا مانع لما أعطاه، ولا معطي لما منعه، ولا رادَ لما قضاه، ولا معقب لحكمه. وَإِن يَمْسَسْكَ ٱللَّهُ بِضُرّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَادَّ لِفَضْلِهِ [يونس:107].

حينئذ تطيبُ نفسُ العَبْدِ بما قُدِّر له، وتَنْقَشِعُ عن عَيْنَيه غشاوة الهمِّ والحزْنِ، وينشرحُ صدرُ المسلم بمثل هذه الاعتقادات، توحيدٌ وتسليم، وإذعانٌ وتعظيم.

فتوحيد الله ومعرفته وتفويض الأمر إليه هو جنَّة الدُّنيا والنعيم الذي لا يشبهه نعيمٌ، وهو قُرَّةُ عين المحبينَ ولذَّةُ حياةِ المؤمنين. ومن فاته شيء من توحيد الله أو خَلَطَه بشيء مما يغضب الله ضاق صدره واستوحش في قلبه، وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيّقًا حَرَجًا [الأنعام:125].

ومن أسبابِ انشراح الصدر ترك المعاصي والهروب إلى الله ومحاسبة النفس، وإنَّ الهمومَ والأحْزَان عقوباتٌ عاجلة ونارٌ دنيوية حاضرة، فكيف يطلب انشراح الصدر من ضيَّع صلاته ومنع +اته؟! وكيف يَطْلب انشراح الصدر من ظلم مسلمًا في مالٍ أو عرضٍ؟! وكيف يطلبُ انشراحَ الصَّدْرِ مَن أكل الربا وغشَّ المسلمين في بيعٍ أو شراء؟! كيف يطلب انشراح الصدر مَن عقَّ والديه وقطع أقربَ الناسِ إليه؟! بل كيف يطلب انشراح الصدر من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن منكرٍ تعيَّن إنكاره عليه؟! ألا ما أبعد طيبَ العيش عن هؤلاء وأمثالِهم، وما أضيق صدور هؤلاء، وتعسًا لحالهم.

فجاهد نفسك ـ يا عبد الله ـ في طاعة الله، وألزمها تقوى الله، وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا [الطلاق:2]، فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَٱتَّقَىٰ وَصَدَّقَ بِٱلْحُسْنَىٰ فَسَنُيَسّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ [الليل:5-7].

ومِن أسباب انشراح الصدر التزود من الطاعات والإقبالُ على ربِّ الأرض والسمواتِ، فالطاعة فرضُها ونفلها زادُك في الآخرة ولذتك في الدنيا، والإكثار منها سببٌ في محبَّة الله. قال الله تعالى في الحديث القدسي: ((وما يزالُ عبدي يتقرَّبُ إلى بالنوافلِ حتى أحبَّه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يَسْمَعُ به، وبصره الذي يُبْصِرُ به، ويدَه التي يَبْطِش بها، ولئن سَألني لأعطينَّه، ولئن استعاذني لأعيذنَّه)).

ومن أعظم الطَّاعَاتِ ذكر الله، ومن أعظم الذكر قراءة القرآن تدبرًا وتأمَّلاً، فقراءة القرآن تورثُ العبدَ طمأنينةً في القلب وانشراحًا في الصدر، ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ ٱللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ [الرعد:28]، وَنُنَزّلُ مِنَ ٱلْقُرْءانِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ [الإسراء:82].

ومن ذكر الله الأورادُ الصباحية والمسائية وأذكار النوم والمناسبات، فهي حصن حصين وقوة وانبساطٌ من رب العالمين. وكان النبي يقول عند الكربِ: ((لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم)).

ومن أسباب انشراح الصدر نفعُ المؤمنين وإعانة المحتاجين بالمال والبدن، فهو باذل نفسه وماله ووقته لقضاء حوائجهم وتنفيس كرباتهم، وقد قال النبي : ((من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة)).

فهو إن كان عاملاً لأحد أخلص في عمله، أو كان بائعًا نصح في بيعه، وإن كان معلمًا صار معلمًا مربيًا يحب لأبناء الناس كما يحب لأبنائه، وإن كان موظفًا حرص على إنجاز مهمات مراجعيه وتيسير أمورهم ما استطاع إلى ذلك سبيلاً. فمن كانت هذه طريقته فهو من أشرح الناس صدرًا، ((والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه)).

ويخص من نفع الناس هنا بذل المعروف بالصدقة على محتاجهم، قال ابن القيم رحمه الله: "إنَّ للصدقة وفعل المعروف تأثيرًا عجيبًا في شرح الصدر".

ومن أسباب انشراح الصدر الدعاء والإلحاح على الله بأن يشرح صدرك وييسر لك أمرك، فيا من ضاق صدره وتكدر أمره، ارفع يديك إلى ربك، وبث شكواك إلى خالقك، واذرف دموع عينك، علَّ الله أن يجيب دعوتك ويزيل كربك، وهاك دعاء من أنفس ما عنيت به، ومن أعظم ما دعوت به، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي : ((ما أصاب عبدًا همٌّ ولا حزنٌ، فقال: اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني وذهاب غمي، إلا أذهب الله حزنه، وهمه، وأبدله مكانه فرحًا)) رواه الإمام أحمد وغيره.

أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم، إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية

لم ترد.