الوضوء الوضوء من النوم ومن لم ير من النعسة والنعستين أو

‏ ‏باب ‏ ‏الوضوء من النوم ‏ ‏ومن لم ير من النعسة والنعستين أو الخفقة وضوءا ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏ ‏قَوْله : ( بَاب الْوُضُوء مِنْ النَّوْم ) ‏ ‏أَيْ : هَلْ يَجِب أَوْ يُسْتَحَبّ , وَظَاهِر كَلَامه أَنَّ النُّعَاس يُسَمَّى نَوْمًا , وَالْمَشْهُور التَّفْرِقَة بَيْنهمَا وَأَنَّ مَنْ قَرَّتْ حَوَاسّه بِحَيْثُ يَسْمَع كَلَام جَلِيسه وَلَا يَفْهَم مَعْنَاهُ فَهُوَ نَاعِس , وَإِنْ زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ نَائِم , وَمِنْ عَلَامَات النَّوْم الرُّؤْيَا طَالَتْ أَوْ قَصُرَتْ , وَفِي الْعَيْن وَالْمُحْكَم النُّعَاس النَّوْم , وَقِيلَ مُقَارَبَته . ‏ ‏قَوْله : ( وَمَنْ لَمْ يَرَ مِنْ النَّعْسَة ) ‏ ‏هُوَ قَوْل الْمُعْظَم , وَيَتَخَرَّج مِنْ جَعْل النُّعَاس نَوْمًا أَنَّ مَنْ يَقُول النَّوْم حَدَث بِنَفْسِهِ يُوجِب الْوُضُوء مِنْ النُّعَاس , وَقَدْ رَوَى مُسْلِم فِي صَحِيحه فِي قِصَّة صَلَاة اِبْن عَبَّاس مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ قَالَ " فَجَعَلْت إِذَا أَغْفَيْت أَخَذَ بِشَحْمَةِ أُذُنِي " فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْوُضُوء لَا يَجِب عَلَى غَيْر الْمُسْتَغْرِق . وَرَوَى اِبْن الْمُنْذِر عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ " وَجَبَ الْوُضُوء عَلَى كُلّ نَائِم إِلَّا مَنْ خَفَقَ خَفْقَة " وَالْخَفْقَة بِفَتْحِ الْمُعْجَمَة وَإِسْكَان الْفَاء بَعْدهَا قَاف قَالَ اِبْن التِّين : هِيَ النَّعْسَة , وَإِنَّمَا كَرَّرَ لِاخْتِلَافِ اللَّفْظ , كَذَا قَالَ . وَالظَّاهِر أَنَّهُ مِنْ الْخَاصّ بَعْد الْعَامّ , قَالَ أَهْل اللُّغَة : خَفَقَ رَأْسه إِذَا حَرَّكَهُ وَهُوَ نَاعِس , وَقَالَ أَبُو زَيْد : خَفَقَ بِرَأْسِهِ مِنْ النُّعَاس : أَمَالَهُ . وَقَالَ الْهَرَوِيُّ : مَعْنَى تَخْفِق رُءُوسهمْ تَسْقُط أَذْقَانهمْ عَلَى صُدُورهمْ , وَأَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى حَدِيث أَنَس " كَانَ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْتَظِرُونَ الصَّلَاة فَيَنْعَسُونَ حَتَّى تَخْفِق رُءُوسهمْ , ثُمَّ يَقُومُونَ إِلَى الصَّلَاة " رَوَاهُ مُحَمَّد بْن نَصْر فِي قِيَام اللَّيْل وَإِسْنَاده صَحِيح وَأَصْله عِنْد مُسْلِم . ‏