التيمم التيمم للوجه والكفين

‏ ‏باب ‏ ‏التيمم للوجه والكفين ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏ ‏قَوْله : ( بَاب التَّيَمُّم لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ ) ‏ ‏أَيْ هُوَ الْوَاجِب الْمُجْزِئُ , وَأَتَى بِذَلِكَ بِصِيغَةِ الْجَزْم مَعَ شُهْرَة الْخِلَاف فِيهِ لِقُوَّةِ دَلِيله , فَإِنَّ الْأَحَادِيث الْوَارِدَة فِي صِفَة التَّيَمُّم لَمْ يَصِحّ مِنْهَا سِوَى حَدِيث أَبِي جُهَيْم وَعَمَّار , وَمَا عَدَاهُمَا فَضَعِيفٌ أَوْ مُخْتَلَفٌ فِي رَفْعه وَوَقْفه , وَالرَّاجِح عَدَمُ رَفْعه , فَأَمَّا حَدِيث أَبِي جُهَيْم فَوَرَدَ بِذِكْرِ الْيَدَيْنِ مُجْمَلًا , وَأَمَّا حَدِيث عَمَّار فَوَرَدَ بِذِكْرِ الْكَفَّيْنِ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَبِذِكْرِ الْمِرْفَقَيْنِ فِي السُّنَن , وَفِي رِوَايَة إِلَى نِصْف الذِّرَاع , وَفِي رِوَايَة إِلَى الْآبَاط . فَأَمَّا رِوَايَة الْمَرْفِقَيْنِ وَكَذَا نِصْف الذِّرَاع فَفِيهِمَا مَقَال , وَأَمَّا رِوَايَة الْآبَاط فَقَالَ الشَّافِعِيّ وَغَيْره : إِنْ كَانَ ذَلِكَ وَقَعَ بِأَمْرِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُلّ تَيَمُّم صَحَّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْده فَهُوَ نَاسِخ لَهُ , وَإِنْ كَانَ وَقَعَ بِغَيْرِ أَمْره فَالْحُجَّة فِيمَا أَمَرَ بِهِ . وَمِمَّا يُقَوِّي رِوَايَة الصَّحِيحَيْنِ فِي الِاقْتِصَار عَلَى الْوَجْه وَالْكَفَّيْنِ كَوْنُ عَمَّار كَانَ يُفْتِي بَعْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ , وَرَاوِي الْحَدِيث أَعْرَفُ بِالْمُرَادِ بِهِ مِنْ غَيْره وَلَا سِيَّمَا الصَّحَابِيّ الْمُجْتَهِد , وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَى مَسْأَلَة الِاقْتِصَار عَلَى ضَرْبَة وَاحِدَة فِي بَابه إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . ‏